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一念随喜

2025-05-21

谓听闻佛法之时,生起信仰、欢喜之一念。或谓一心尊仰佛陀而皈依之。[法华经法师品] p51

蔡礼旭:败落与用错人有关系

2026-09-01

我们那一天刚刚这个问题,恶果敢而窒者,是不是?那果敢的人就是强毅,可是他顾及不到大局,他的理没有通达,可是他又我一定要这么干。那个时候他也没领导了,他也没师父了,这些东西他都提不起来了。但是他很强毅,..

一性五性异

2025-05-21

乃法性宗、法相宗二宗宗义差异之一。法相宗以五性各别(有不成佛之众生)为了义,而以一性皆成(一切众生皆具正因佛性,皆能成佛)为方便;法性宗则以前者为方便,后者为了义。[华严经疏卷二](参阅“一切皆成”13..

经幢

2026-09-01

经幢 (庄严道场的佛具)指刻有经文之多角形石柱,又名石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中,以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上,隔以莲华座、天盖等,下层柱身刻经文,上层柱..

一放一收

2025-05-21

禅林中,师家接化弟子时,为适应其根机所运用自在、善巧之方法。与“时放时捉”同义。碧岩录第九十九则(大四八·二二二中):“所谓人人具足,个个圆成;看他一放一收,八面受敌。”意即善为师者,应机设教,看风使..

犍稚

2026-09-01

犍稚 (梵呗赞诵的法器)犍稚(梵文ghanta)为寺院报时之器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在《玄应音义》卷一中说:“犍稚,直追反,经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚,臂吒此云打,犍稚此云所打..

一枝花

2025-05-21

即禅宗所称之金波罗华。昔时,梵天王捧金色波罗华请世尊说法,世尊登座后,拈一枝花示大众,众皆默然,唯迦叶解佛意而微笑。 p51

不喝牛奶的理由

2026-09-01

有相当多的人认为,在没有食欲或没有时间吃饭的时候,至少应该喝点牛奶。牛奶也是很多孩子早餐中首选的食品。在我们现在的饮食中,牛奶信仰渗透到了各个角落,整个社会都把牛奶奉为钙的来源,甚至是完美营养食品。在..

一法

2025-05-21

(一)意谓一事、一物,乃对万法而言。此“法”表存在、事物之意,并非“法则”之义。 (二)指唯一无二之绝对法。即人人本具之真如法性。六十华严卷五(大九·四二九中):“文殊法常尔,法王唯一法;一切无碍人,一道..

蔡礼旭:跪谢亲恩

2026-08-31

海口有一位学生,他的老师很认真教他们《弟子规》,所以他过年回家,就想着要礼拜父母,感谢父母这一年对他的照顾。这个孩子就端了两杯茶,在房间里准备走出来,在他还没有端出来以前,感觉得心里扑通扑通的乱跳,有些胆怯。..