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一色边
2025-05-21“一色”乃纯一、绝对之意。禅林中每以之形容超越差别与相对观念之平等世界（弃一切污秽），与清净之境界。碧岩录第四十二则（大四八·一七九下）：“古人以雪明一色边事。” p43 ..
什么是禅法秘要的要点？
2026-09-02学法之百初是决定学法，要学法就要学最好的法，最上乘的法，最究竟彻底的法。需要明白，佛法是道法之一，也是存在许多法用和所用境地的。略加分类，可以划分出外法，身法，相法，心法，性法。外法，是身外之法度，说..
一行
2025-05-21(一)专注于一事之谓；特指念佛修行。善导观经疏卷一（大三七·二四九下）：“成佛之法，要须万行圆备方乃克成，岂将念佛一行即望成者？” (二)（683～727）又称一行阿阇梨。为我国密教高僧及天文历算家，乃密教五祖..
禅法中的“四禅定”是什么
2026-09-02四禅定是超越欲界而生色界天，四空定则是超越欲、色二界生无色界。其“体性”为“心一境性”，其“作用”为“能审虑”，虽然已经了脱生死，但是并没有从根本上断除见思二惑的种子，虽然生在无色界天，福报享尽还会落..
一行一切行
2025-05-21谓一行之中具足一切行，故又称圆行。华严、天台诸宗所立之妙行皆属之。华严经探玄记卷一（大三五·一○八下）：“一行即一切行。初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。”此即菩萨行位中所谓之“圆融相摄门”，谓..
六祖慧能的“顿悟”禅法到底在说什么
2026-09-02慧能的南宗禅一反禅宗史前念佛、坐禅、看心看净的传统禅法，认为禅不应当拘泥于外在的形式，最重要的是内心体悟。同时，扩大了禅的范围，将禅运用于行、住、坐、卧的日常生活中，成为“无为之运”。这就使中国禅学走..
一行三昧
2025-05-21梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切诸佛法身与众生身..
过午不食和持斋是什么
2026-09-02“过午不食”，是佛陀为出家人制定的戒律，这个“午”，按现在时间来说，就是中午十二点，古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。过午不食，就是过了中午十二点就不能再开始吃饭了..
持斋的功德
2026-09-02持斋(diet-keeping)，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上：“佛教以过中午不食名斋。”②素..