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宣化上人：自性自度
2026-07-04徒弟迷的时候,应该师父度徒弟。迷的时候,就是没有开悟,没有得到自性的本体,这个时候,应该师父来指示,修道用功,好开悟。开悟后,就应该自己度自己。各位听到没有?这自性自度,就是你没有明白诵〈楞严咒〉的时候,要有人..
学佛人要如何发愿
2026-07-04发愿对学佛者相当重要，发愿时，只要不发有损与他人利益，而发上求佛道下化众生之愿，此必与正法相应。严格说来，发愿并无忌讳，在入佛门受三归依之际，就发过清净庄严之愿，所谓归依三宝者，依三宝为依为师，不依天..
世俗有
2025-05-21云何世俗有？几是世俗有？为何义故观世俗有耶？谓杂染所缘是世俗有义，一切皆是世俗有，为舍执着杂染相我故，观察世俗有杂染所缘者，能发一切杂染义故，杂染相我者，执我为杂染因故。....
发愿和许愿的区别
2026-07-04佛教不讲许愿，讲发愿。前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人是无法代替自己去努力的，佛菩萨也无法帮我们获得无因之果。若要发愿，当放弃自私自..
受缘爱
2025-05-21谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。触为缘故生受。受为缘故生爱。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。触为缘故生受。受为缘生爱。是名受缘爱。复次眼味受为缘故。数复于眼随顺而住。由随顺故。数复于眼。起贪等贪..
佛法中的肉眼、天眼、慧眼和法眼
2026-07-04很多的人都是知道法眼的，其实佛法中所说的“眼”，虽然从字面意思解读成“眼睛、眼根、眼识”等等，又分成五种不同的层次：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，通常称之为“五眼”，与“六通”连用，但并不是说修道人可..
佛家五眼【深入浅出】-法眼
2026-07-04很多的人都是知道佛教五眼的，佛教五眼指的是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。而今天要讲的是法眼，什么是法眼呢?一个人得到了慧眼之后，能不停滞留恋在「空」的境界里，却体认到：虽然他在不同的境界里所看到的都是..
受蕴
2025-05-21问受蕴何相？答领纳相是受相，谓由受故领纳种种净不净业所得异熟。若清净业受乐异熟，不清净业受苦异熟净不净业受不苦不乐异熟。所以者何？由净不净业感得异熟阿赖耶识，恒与舍受相应，唯此舍受是实异熟体，苦乐两受..