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印光大师：我等从无始至今生尚在轮回的原因

2026-09-03

净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法，多是契理，而绝不能普契上、中、下、三根之机。我等从无始来，以至今生，尚在轮迥中流..

2025-05-21

【六种名】 p0295大毗婆沙论十五卷六页云：名有六种。一、功德名。二、生类名。三、时分名。四、随欲名。五、业生名。六、摽相名。功德名者：谓依功德立名。若解或诵素怛缆者，名为经师。若解或诵毗奈耶者，名为律师..

2026-09-03

持经观音之由来源自于唐朝末期战乱频传，苏杭一带百姓惶惶不安，临安县钱鏐为人正直心善，忠肝义胆，眼见这溷乱世道，意欲起兵保东南一域，但缺乏粮械，又怕落个犯上作乱的罪名，心生忧虑，迟疑不决。某夜，他忽梦观..

2025-05-21

【六种义】 p0295瑜伽十五卷二十一页云：又复略说有六种义。一、自性义。二、因义。三、果义。四、作用义。五、差别相应义。六、转义。嗢拕南曰：自性、与因、果，作用、相应、转。..

2026-09-03

唐朝末年，天下大乱。浙江临安有个叫钱鏐的人便招集乡勇，保卫家乡，但是他怕背上“犯上作乱”的罪名不敢起兵。于是观音菩萨便托梦指点钱鏐，并要他二十年后到天竺山接受点化。钱鏐依言起兵，并建立了吴越国。他二十..

2025-05-21

指结一发髻之文殊菩萨。又称一髻文殊。文殊菩萨于密教中，以其形态之差异，有如下种种区别：一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等种种之尊像。一字文殊之种子为?（?rī），三摩耶形为青莲华上载如意宝珠者。尊..

2026-09-03

我们念诵佛号的意义是什么呢?减烦恼、增福报。但是大多数人念佛号时虽然佛号不离口，但是脑子里各种妄念丛生，属于典型的“口念弥陀心散乱”，心散乱了，喊破喉咙也枉然。心乱了，一切功德也就散了。诵经念佛，就是..

2025-05-21

密教修法中，以一字文殊菩萨为本尊，以（?rhyij，齿[口*临]）或（trhyīj，体哩呬淫）一字为真言所修之法。据文殊师利根本一字陀罗尼经载，此咒能灭除一切恶邪魍魉，为一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。诵此咒..

2026-09-03

三十三观音之一。因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载，“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持..

2025-05-21

谓密教诸字门中，“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三（大一八·二二上）：“华台阿字门，焰鬘皆妙好；光晖普周遍，照明众生故。”谓阿字真言乃十方诸佛以法身同所加持，若修此真言者，即能作诸佛事，乃至普现..