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圣严法师:圣严法师《演好人生大戏》

2026-09-05

问:许多人努力了大半辈子,回首看,难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来,难道就只能如过河卒子,拚命向前冲而已吗?答:所谓白活了这种感觉,主要是因为没有成就感。人的生命过程中,如果没有一定的生命目标,也..

五事异熟非异熟分别

2025-05-21

【五事异熟非异熟分别】 p0287瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几是异熟?几非异熟?答:相、通二种。名、非异熟。分别、通二种。真如、俱非二种。正智、非异熟。..

第九课、耶稣教概说

2026-09-05

第九课 耶稣教概说耶稣教是信奉耶稣基督的宗教,起源于一世纪巴勒斯坦地区,为犹太的拿勒人耶稣所创立。全世界现有信徒十亿以上,分为天主教、东正教、新教等主要教派,此外,还有散布于全世界各地的各种小教派。耶..

五事与四如实智相摄

2025-05-21

【五事与四如实智相摄】 p0288瑜伽七十三卷十页云:问:如是五事,四种如实遍智,此中何事摄几如实遍智?答:一切皆是正智所摄。

传喜法师:捅破这层窗户纸,你也能成为佛菩萨

2026-09-05

我们作为人,跟其它生命最大的不同,是我们有理性,在主观上能训练自己在心上下功夫。但同时,作为凡夫,我们跟菩萨之间也是区别明显。凡夫睡觉,菩萨也睡觉。凡夫睡着后是从无明进入无明,菩萨睡着则是进入心性休息..

五事谛摄非谛摄分别

2025-05-21

【五事谛摄非谛摄分别】 p0288瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几谛所摄?几非谛所摄?答:谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者:谓四圣谛。非安立谛者:谓真如。此中三、是安立谛所摄。相、亦摄亦不..

第二课、佛光学与当代思潮及未来使命

2026-09-05

第二课 佛光学与当代思潮及未来使命自从十八世纪欧洲掀起工业革命以后,带动科技进一步的发展,自由民主的思潮逐渐抬头,人权慢慢地苏醒。到了近代,物质生产丰富,人类的欲望增加,然而却是无休无止地推动著人类以..

五事有诤无诤等分别

2025-05-21

【五事有诤无诤等分别】 p0288瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有诤?几无诤?答:相、通二种。一、唯有诤。二、唯无诤。如有漏无漏,此中道理,当知亦尔。如有诤,无诤;如是有爱味,无爱味,依耽嗜,依出离..

第一课 一神、多神与无神的探讨

2026-09-05

第一课 一神、多神与无神的探讨宗教起源于人类对自然力量的不可知,以及对未来的无知、惧怕。当自然界的变化破坏人们平静的生活时,追求一个高于此力量人格化的「神」,成为必然的趋势。这个「神」依民族、习性、地..

五事三慧三慧境分别

2025-05-21

【五事三慧三慧境分别】 p0288瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几闻所成,闻所成境?几思所成,思所成境?几修所成,修所成境?答:相、及分别,是三种,是三种境。名、是闻思所成,是三种境。真如、唯是修所成..