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蛤蜊观音菩萨巧解百姓之危

2026-09-05

都闻观世音菩萨有三十三应化身，闻声救苦救难，深得百姓敬仰和爱戴。在这三十三应化身中就有一尊蛤蜊观音。那究竟观音菩萨为何要化身蛤蜊呢?这其中故事还和唐文宗有关。本期的佛教故事，为你解析。观音菩萨常常云游..

2025-05-21

【五相了知十二分教】 p0285瑜伽七十一卷九页云：云何了知契经乃至论义？谓略由五相。一、了知假名故。二、了知摄受故。三、了知次第故。四、了知圣教故。五、了知依处故。云何了知假名？谓能了知差别法门名想施设。..

2026-09-05

宝庆寺塔——蛤蜊观音塔的来历雄伟的西安南城门楼东北角，有一座七层玲珑塔，名叫宝庆寺塔，俗称“蛤蜊观音塔”。为啥叫“蛤蜊观音塔”呢?还有个曲折的故事哩。相传，唐文宗李昂被宦官集团挟持控制后，名为皇帝，实..

2025-05-21

【五相了知彼彼语义】 p0286瑜伽七十一卷九页云：云何了知彼彼语义，亦由五相？一、了知缘起故。二、了知句差别故。三、了知次第故。四、了知道理故。五、了知略义故。云何了知缘起？谓能了知一分所化，应示现义，乃..

2026-09-05

一、平等心：于一切众生不起怨亲等差别。二、清淨身：不住声香味触法，远离烦恼执着，不生疑惑。三、无尽身：离诸贪瞋得胜定力。四、善修身：勤习菩提分、觉支，追求智慧，进入涅槃。五、法性身：观诸圣谛真实不虚之..

2025-05-21

【五支所摄不放逸行】 p0286瑜伽四十卷六页云：又诸菩萨，住律仪戒；具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。..

2026-09-05

“蛤蜊观音”在三十三观音中位列第二十五尊。“应身相”为蛤蜊观音的“化身相”是“天身和菩萨身”的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡..

2025-05-21

【五取蕴等非阿赖耶】 p0286摄论一卷六页云：若五取蕴名阿赖耶；生恶趣中一向苦处，最可厌逆，众生一向不起爱乐。于中执藏，不应道理。以彼常求速舍离故。若贪俱乐受，名阿赖耶！第四静虑以上无有。具彼有情，常有厌..

2026-09-05

〝蛤蜊观音〞在三十三观音中位列第二十五尊。〝应身相〞为蛤蜊观音的〝化身相〞是〝天身和菩萨身〞的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，佛经典籍中，无此记载。此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两..

2025-05-21

【五因假设补特伽罗】 p0286显扬二十卷一页云：又假设补特伽罗，应知由五种因。一、由种姓故。谓可救、不可救。二、由趣入故。谓声闻乘等。三、由学故。谓学、无学。四、由得故。谓住四果及三向。五、由过失功德故。..