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宋智明：禅机新说（一）
2026-07-08禅师在室,据中而坐,来客从门而人,见破屋旧檐,不堪风雨,便问道:「近日秋雨连绵,不知有漏无漏?」禅师云:「天上地下一片,连你也浸在其中!」「自离杭城,未测西湖水是浅是深?」禅师举指道:「是浅是深?」客无语。温州禅客..
宋智明：禅门三关浅说 二
2026-07-084、有慧无定行学禅的人虽藉强大的慧力打破初关,明心见性,但如果没有定力的护持保养,就会拥持不久,一旦打失,又入迷途,具足慧力一般有两种途径:一是由明师的善巧直指,在机缘凑合时,忽然契会自性,顿断意识流注,即具天真..
味处
2025-05-21谓味为舌。已正当尝。及彼同分。是名味处。又味为舌增上发舌识。已正当了别。及彼同分。是名味处。又味于舌。已正当碍。及彼同分。是名味处。又味为舌。已正当行。及彼同分。是名味处。如是过去未来现在诸所有味。名..
南怀瑾：春天如何养生？
2026-07-08春三月,此谓发陈。第一句话不是说春天的三月哦,尤其不是阳历,是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季,一季三个月。请注意,我们研究东方的医学中医,也必须要了解印度的医学。印度一年只有三季,一季四个月,可是它的..
无常相
2025-05-21复次诸观行者，于苦圣谛以四种行观察共相，谓无常相苦相空相无我相无常相者略有十二，谓非有相坏灭相变异相别离相现前相法尔相剎那相相续相病等相种种心行转相资产兴衰相器世成坏相，非有相者，谓蕴界处于一切时我我..
宋智明：禅门三关浅说 一
2026-07-08禅作为人类心灵最究竟的本质与最完美的智能,它表现的方式极其广泛与丰富:人生宇宙的一切事物,都时时在呈露禅的本性。但人们往往迷惑于它的表层而不知如何默契真正禅的里层世界。因此,纵使喜欢或虔求禅宗的人们,也只..
宋智明：圆觉经直讲 第十四章 道场圆加行 三观齐妙功
2026-07-08第十四章道场圆加行三观齐妙功圆觉必因觉觉而后圆，大道都以加行方臻极，道场者练心之所，悟理者起行之本，心行相应而入妙，返照照妙而观成，体之又体而全体脱落，研之又研而法界大明，一生道业功德始妙。--作者提示..