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无忘失法

2025-05-21

无忘失法者，谓于一切种随其所作所说明记具足中，若定若慧，乃至广说。此中显示依化事门，于随所作等念具足中，所有三摩地等，是无忘失法。无忘失法作何业？谓能不舍离一切佛事，所以者何？由此于诸有情现前应利益事..

2026-07-10

所以这句话很严重，也是提醒我们，我们修行的人要常常检点自己。每个人都希望得到福报，我们要检点自己，真正我们的德行能不能够担当起福报？有没有福报？我们自己的求，是不是如理如法的求，是以功利心去求，还是以..

2025-05-21

无行般涅槃补特伽罗者，谓生彼已不由加行，圣道现前得尽苦际，不由加行者，由宿串习力，无漏圣道任运现前，无功用故。

2026-07-10

如何学习禅文字历代以来，禅的体验者以各种形式的禅文字来揭示禅的内在悟境与通向禅悟的方法，因此在禅文库里积累了无数的禅文字的智慧光辉，给我们后来追随禅道的人，以启迪禅的悟入。那么，我们应该如何学习禅文字..

2025-05-21

无忘失念者，谓阿罗汉犹有不染污，久远所作久远所说忘失忆念，如来永无。无不定心者，谓阿罗汉敛心方定，出即不定，如来于一切位无不定。心无种种想者，谓阿罗汉于有余生死起违逆想，于无余涅槃起寂静想，如来于生死..

2026-07-10

佛性与修行佛性是宇宙人生的内在根本，是十法界或净或染的实相本体；修行则是悟证佛性的手段和显发本是妙德的途径。对於佛性与修行的不同层次的认识和体验，可以看出一个佛教徒的精神面貌与修为素养。通过观察而知，..

2025-05-21

云何无学？几是无学？为何义故观无学耶？谓于诸学处已得究竟者所有善法，是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处已得究竟故名无学，十界四处诸蕴一分是无学，为舍执着已脱我故，观察无学。....

2026-07-10

从学佛到入禅学修之路是漫长的，从近一点说，要尽毕生的努力，日日胜进，方有所成；如从究竟佛道而言，则非经三大阿僧祗劫的精进修学不能圆成。因此一个学佛者应发长远心，一直进修，在艰苦的征途上，不生退怯。但是..

2025-05-21

云何无为？几是无为？为何义故观无为耶？谓有为相违是无为义，法界法处一分是无为为舍执着常住我故，观察无为。问无取五蕴当言有为，当言无为？答彼不应言有为无为，何以故？诸业烦恼所不为故，不应言有为，随欲限前..

2026-07-10

漫谈禅人与坐禅在当今时代里，涌现了许多禅的行人，他们学禅、修禅、坐禅、悟禅、证禅，使绝响多时的禅领域里平添了春光秋色，忽然间壮观了起来。在现代的禅门中，由于禅的生活化与社会化，便在不同人格里，出现了千..