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坏不坏门

2025-05-21

坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外依事四宅妻子等为相。不失坏者,谓远离此二种染着。失坏方便者,谓不出家虽复出家,而行放逸不得漏..

大自在菩萨--在家弟子如何安心当下

2026-07-15

学佛无他巧,只是把生处变熟、把熟处变生而已。因为我们的心与十方诸佛是一个心,十方诸佛没有习气成佛作祖。我们众生有烦恼、有习气,就到了众生法界。修行就是把我们以前熟悉的习气把它变得生疏,把佛法变得熟悉,..

广大不寂静苦

2025-05-21

云何广大不寂静苦?谓生欲界未曾积集诸善根者。

大自在菩萨--用佛法的甘露滋养善根

2026-07-15

也就是说,人有纯粹的善良的习惯,长长久久保持不变,这就叫善根。就像树有根了,它能够吸收营养,维持生命,健康成长,开花结果。一个人内心培养成善意的习惯,不管遭遇如何,不会改变。当前我们学佛的朋友,生活中..

2025-05-21

合者,为引所余此种类义,令就此法正说理趣,谓由三分成立如前所成义已,复为成立余此种类所成义故,遂引彼义令就此法,正说道理是名合。

传喜法师:外国人做菜喜欢放洋葱大蒜等,素食也不可避免的吃到这些怎么办

2026-07-15

信众:我在国外,虽然大家对吃素的人很理解,社会上也提倡大家多吃素。师父:你看国外的社会风气多好。信众:但是外国人做菜喜欢放洋葱大蒜等,而且切得很碎很碎,无法挑出去,所以我和他们一起吃饭,在饭店里为了吃素食,准备..

坏苦性

2025-05-21

云何坏苦性?几是坏苦性?为何义故观坏苦性耶?谓乐受变坏自相故,随顺乐受法变坏自相故,于彼爱心变坏故,是坏苦性义。此中乐受及随顺乐受法,于变坏位能生忧恼故,此变坏是坏苦性。又由爱故令心变坏,亦是坏苦,如..

大自在菩萨--持戒的精神

2026-07-15

什么叫这也应该?那也应该呢?善的,善的事情,好的事情应该做,你不做也不对。我们就说得简单一点,这边地脏了,你看到了就应该扫,你不扫你就不对了。就这么简单。我们不要拿着戒条去对照,这戒条上没有说必须让我扫..

诡诈

2025-05-21

谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。汝等今者善得人身。诸有诵持经律对法。善说法要。妙閑传记。制造疏论。乐阿练若。乐但三衣。乐常旋礼。乐粪扫衣。乐行乞食。乐一钵食。乐一受食。乐一坐食。乐居树下..

大自在菩萨--学佛当收摄心念

2026-07-15

生活中,每个人感受到的快乐与痛苦皆缘于自己心中所念,当心念少欲知足时,即使生活过得清贫也能有快乐的感受。记得,在我很小的时候,曾去拜访一位住在山里的亲戚,他们每天过着日起而作、日落而息的生活,因为周边..