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三身形量

2025-05-21

【三身形量】 p0188佛地经论七卷十五页云：如是三身，云何形量？法身，清净真如为体。真如即是诸法实性。法无边际，法身亦尔。遍一切法，无处不有。犹如虚空，不可说其形量大小。就相而言，遍一切处。受用身者：有色..

2026-09-30

宝志禅师七岁时，追随僧检出家，善于修习禅观，集三论宗大成的嘉祥吉藏的师父法朗，就曾经向宝志禅师学习禅法。在刘宋泰始初年，宝志禅师的行迹忽然僻异，居无定所，饮食也无定时，经常长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀..

2025-05-21

【三福业事】 p0188俱舍论十八卷九页云：契经说有三福业事。一、施类福业事。二、戒类福业事。三、修类福业事。此云何立福业事名？颂曰：施戒修三类，各随其所应，受福业事名。差别如业道。论曰：三类皆福。或业，或..

2026-09-30

佛教术语，又作北禅、北宗。为“南宗禅”之对称。禅宗五祖弘忍之门下大通神秀，以弘法于北方，故称北宗。五祖入寂后，神秀迁至江陵当阳山(湖北)，力主渐悟之说，其教说盛行于长安、洛阳等北地;而于南方，六祖惠能则..

2025-05-21

【三重等持】 p0188俱舍论二十八卷十八页云：契经复说三重等持。一、空空。二、无愿无愿。三、无相无相。其相云何？颂曰：重二缘无学，取空非常相。后缘无相定，非择灭为静。有漏人不时，离上七近分。论曰：此三等持..

2026-09-30

宝志禅师圆寂后，梁武帝为他兴建开善寺，并在钟山立塔纪念。宝志禅师留下许多赞颂诗偈，收在《景德传灯录》卷二十九，分别是：志公和尚大乘赞十首、志公和尚十二时颂十二首和志公和尚十四科颂，其中志公和尚十四科颂..

2025-05-21

【三种等持】 p0189俱舍论二十八卷十七页云：契经复说三种等持。一、空，二、无愿，三、无相。其相云何？颂曰：空谓空非我。无相谓灭四。无愿谓余十。谛行相相应。此通净无漏。无漏三脱门。论曰：空三摩地，谓空非我..

2026-09-30

沙门勤修戒定慧沙门有四种:(一)圣道沙门。佛可以称为圣道沙门,菩萨也可以称为圣道沙门。(二)说道沙门。是以讲经说法为生──以说法作他的生活,这是大德高僧,证果的阿罗汉。(三)活道沙门。这是以道自活,就是修道的沙..

2025-05-21

【三界系法】 p0189大毗婆沙论七十七卷三页云：复有三法。谓欲界、色界、无色界系法。问：欲界系法、云何？答：欲界系五蕴。问：色界系法、云何？答：色界系五蕴。问：无色界系法、云何？答：无色界系四蕴。余义广说..

2026-09-30

齐建元年间，宝志禅师更是屡现神迹，几天不进食，也不觉得饥饿;又常讲一些他人不能理解的话，但事后发现他所说的话都一一应验了，所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。可是齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众，于是将他..