站内搜索
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 乔塔帕里和两位王妃 实践重于空谈
2026-10-02乔塔帕里和两位王妃实践重于空谈4~8 如诱人花朵美丽无芳香理论不实践不能得利益4~9 如诱人花朵美丽又芳香理论能实践便能得利益佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到在家弟子乔塔帕里。舍卫城的佛陀在家弟子乔塔帕..
三种转依
2025-05-21【三种转依】 p0178杂集论十卷十四页云:无间转依者:谓已证得无学道者,所有三种转依。何等为三?谓心转依,道转依,麁重转依。心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为转依。即是..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 大迦叶尊者受帝释礼敬 贤者芳香达天界
2026-10-02大迦叶尊者受帝释礼敬贤者芳香达天界4~13 多伽罗旃檀此等香微弱持戒者最上香熏诸天间佛陀居住在王舍城的竹林精舍时,有一次提到大迦叶尊者。有一天,大迦叶尊者出定后,到王舍城的贫民区化缘,他希望穷人因为布施出家人..
三种佛身
2025-05-21【三种佛身】 p0178无性释一卷六页云:此性即是三种佛身。一、自性身。即是无垢无罣碍智。是法身义。今此与彼无分别智,有何差别?如是二种所有分别,俱不行故。彼有对治,当有所作;此是彼果,所作已办。如是差别。..
陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 摩诃迦罗尊者 不退转的修行
2026-10-02摩诃迦罗尊者不退转的修行1-7生活沉迷于欲乐不知摄护诸根识饮食方面不节制意志不坚又懈怠确为心魔所征服如强风吹倒弱树1-8生活不沉迷欲乐摄护戒守诸根识饮食方面知节制意志坚定不懈怠不被心魔所征服如风吹不动石山..
三种神用
2025-05-21【三种神用】 p0179大毗婆沙论一百四十一卷六页云:复有三种神用。一、运身,二、胜解,三、意势。运身神用者:谓举身凌虚,犹若飞鸟;亦如壁上所画飞仙。胜解神用者:谓于远,作近解。由此力故,或住此洲,手扪日月..
陈燕珠:佛法要义 四圣谛
2026-10-02佛法要义四圣谛佛教中,凡事理的真相(真),行为的正轨(善),究竟的归宿(正觉、理智与道德的最高实现)都叫法(dhamma)。释尊开示的正法,通常归为四谛(ariya sacca)。鹿野苑初转*轮(dhamma cakka),就是依四谛而说的,..
三种损伏
2025-05-21【三种损伏】 p0179瑜伽五十一卷十七页云:复次损伏略有三种。一、远离损伏。二、厌患损伏。三、奢摩他损伏。云何远离损伏?谓如有一,弃舍家法,趣于非家;远离种种受用欲具。受持禁戒;于所受持远离禁戒,亲近、修..
印光大师:敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈
2026-10-02猗欤观世音,誓愿难思议。久成等正觉,复现菩萨身。随类而逐形,寻声以救苦。可惜世间人,多多皆不知。故特著此书,冀得广流布。幸蒙诸善信,任印已数万。从此屡续知,屡续相任印。能至数十万,庶慰菩萨心。又复遍翻刻,中外..
三种念住
2025-05-21【三种念住】 p0179大毗婆沙论一百八十七卷一页云:然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶?答:如契经说:有一趣道,能令有情清净,超灭忧苦。谓四念住。何等为四?谓于..