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十烦恼所缘
2025-05-21【十烦恼所缘】 p0117瑜伽五十八卷五页云:如是所说十种烦恼,亦缘事转,亦缘烦恼。谓十烦恼,皆与自地一切烦恼,展转相缘;亦缘自地诸有漏事。下地烦恼,能缘上地烦恼,及事;非上地惑能缘下地烦恼及事。....
圣严法师:圣严法师《做自己的主人翁》
2026-10-04儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。这是一句老生常谈的话,问题在于:如何成为主人翁?首先要问:我们每一个人,能不能做自己的主人翁?这是很重要的,如果连自己的主人翁都做不成,怎么能够当国家社会的主人翁?如..
十烦恼相应
2025-05-21【十烦恼相应】 p0117瑜伽六十七卷一页云:此十烦恼,谁几相应?贪与瞋痴,定不俱起。爱憎二境,必不同故。于境不决,无染着故。贪与慢见,或得相应。所爱所陵,境非一故;说不俱起。所染所恃,境可同故;说得相应。..
第六课、佛教的东传
2026-10-04第六课佛教的东传佛教传入中国的年代,依史料记载,有几种不同的说法,如「秦始皇四年(公元前二四三)西域僧人室利房十八人齎持佛经来长安」、「汉武帝元狩二年(公元前一二一)霍去病讨匈奴时得金人,安置于甘泉宫」、..
十波罗蜜多
2025-05-21【十波罗蜜多】 p0117显扬三卷三页云:波罗蜜多者:谓十波罗蜜多。广说如经。一、施波罗蜜多。谓依菩提心悲为导首;十种法行,助善修治;七种通达,为坚固根;或因资财,或因正法,或因无畏,五种功德大我所摄性。一..
(一)佛画的起源 第六章、漫谈佛画
2026-10-04(一)佛画的起源 第六章 漫谈佛画一般对于一幅绘画的研究,首先要了解其题材的内容,然后方能辨别其画法的技巧,考定其年代和绘画的因由。如若题材不明,则对于画法的辨别,年代的考定便不能深刻细致。于佛画研究也..
十一种想缚
2025-05-21【十一种想缚】 p0118显扬十五卷十九页云:又观身等后后相成,有十一种想缚差别,应知。何等十一?谓于身等,起随身等正观察住;及于染净二谛第一义中,起分别想;名初想缚。即于染污第一义中,起有作想;是名第二。..
错误养生观:每天早起喝杯凉水
2026-10-04现在,关心养生保健的人多了起来,这是好事。许多人收看电视节目,照着讲座说的去做,言听计从。可是,有些主讲人的说法,并不正确,照着做了,甚至会对身体有害。下面就揭露一个错误的养生做法。根据罗大伦老师的说..
十二种所缘
2025-05-21【十二种所缘】 p0118辩中边论下卷十五页云:论曰;如是所缘,有十二种。一、安立法施设所缘,二、法界所缘,三、所立所缘,四、能立所缘,五、任持所缘,六、印持所缘,七、内持所缘,八、通达所缘,九、增长所缘,..
圣严法师:为什么而忍
2026-10-03圣严法师:为什么而忍我曾经做过一个比喻:当山挡在前面,一味退让,永远也过不去;可是,横冲直撞的话,山还在那里,人已经不行了。最省力的办法,就是绕过去,所谓‘山不转路转\’,绕一下就过去了。不过爬山跟绕路不同,爬山..