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二种存济

2025-05-21

指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毗达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫妄诡..

大白伞盖佛母的功效作用

2026-08-07

此法在元代传入我国。相传威力甚大,若能如大白伞盖佛母梵字回遮咒轮法修持,则「能令有情解脱一切系缚,亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难……。依经文所载,若有人将此真言,写在树皮等物体上,然後戴在身上或颈..

二种有

2025-05-21

实物有与施设有。据阿毗昙毗婆沙论卷六载:(一)实物有,指五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)等法成身,即是实有之物,故称实物有。(二)施设有,施设为安立、建立、发起之义。指世间之人,各各随业受报,因假父母..

大白伞盖佛母的法师开示

2026-08-07

『修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。凡遇怨敌。能使其自行惊扰退避。天魔外道。悉皆降服。并摧毁一切巫蛊诅咒禁语。行者苟非寿限已满,则决无短命或夭寿等危险,又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱..

二种死

2025-05-21

即命尽死与外缘死二者。(一)命尽死,谓全其天命而死者。又分为三,即命尽非是福尽、福尽非是命尽、福命俱尽等。(二)外缘死,非顺天命,自杀或被杀害之横死者。亦有三,即非分自害死、横为他死、俱死等。[北本涅槃经..

大白伞盖佛母的文物渊源

2026-08-07

文献记载大白伞盖佛母心咒在藏经里被称为大白伞盖坚甲咒。依《中华佛教百科全书》:大白伞盖佛母持此咒能灭淫欲,消灾第一,是修持佛法者不可或缺的功课之一。据载:此尊现佛母像,三昧耶形为大白伞盖,所以称为大白..

二种自在

2025-05-21

指观境自在、作用自在。据华严经疏卷六载:(一)观境自在,指菩萨以正智慧,照了真如之境及能通达一切诸法,圆融自在。(二)作用自在,指菩萨既以正智照了真如之境,即能由体起用,现身说法,化诸众生而得自在。 p225 ..

什么是大乘

2026-08-07

大乘:梵语Mahàyàna。(dà chéng [2] )藏语tek pa chen pomahà:译意为大,含有广大、崇高、无量之含义;yàna:译意为车乘,运载之义。谓之 诸大菩萨众 将无量无边众生从从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐..

二种色

2025-05-21

(一)内色与外色。据宗镜录卷五十八载:(一)内色,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识;又眼、耳、鼻、舌、身、意六根属内身,故亦称为内色。(二)外色,即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根;又色、声、香、味、..

大白伞盖佛母的威力

2026-08-07

此法从古到今天,传承没有断过,相传威力甚大,若能如法修持,则能令有情解脱一切系缚,亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难、病类、魔类、邪咒类、四大元素之灾类,杀害之祸、嗔恨杀人之灾、突遭意外灾害,脱离非时..