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阿毗达磨法蕴足论第六卷 - 大藏经

2026-10-14

阿毗达磨法蕴足论第六卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译念住品第九之余云何于此内法。住循法观。若具正勤正知正念。除世贪忧。内法者。谓自想蕴行蕴。若在现相续中。已得不失。于此内法。循法观者。谓有苾刍。于..

2025-05-21

【二种自赞毁他】 p0034瑜伽八十八卷十三页云：复次略有二种自赞毁他。谓唯语言及说法正行。若唯语言而自称赞毁呰他者，彼但由于非善士法，缠扰其心。是名自毁，非胜贤善。若由说法行正行者，虽无赞毁；而是真实自赞..

2026-10-14

印光大师文钞中复周伯遒书中有几则关于念观音圣号的开示，念观音圣号生西没有问题，不必担心。复周伯遒居士书四（节选）观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。楞严..

2025-05-21

【二种明触生法】 p0034瑜伽九十四卷十三页云：复次略由二种明触生法，于其缘生一切行中，依四谛理，趣入现观。云何为二？一、由领纳所缘为性明触生受。二、由简择所缘为性明触生慧。当知此中于十一支，安立四谛。依..

2026-10-14

关于禅度师兄有关于念佛既是最大孝顺的几个帖子，谈几点看法：1 《地藏经》云：发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是..

2025-05-21

【二种道不同分】 p0035瑜伽九十卷十五页云：略有二种道不同分。一、自性不同分，二、行相不同分。若趣苦集行，若趣苦灭行，是名自性不同分。当知初一，能趣杂染；第二、能趣清净。是名此中不同分义。即此趣灭行，或..

2026-10-14

违了法更需要忏悔，将功补过。不是犯了错就没资格做好事了。《占察善恶业报经》云：复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿..

2025-05-21

【二种界差别性】 p0035瑜伽九十六卷十页云：复次于诸界中，略有二种界差别性。云何为二？一者、他类差别性，二者、自类差别性。他类差别性者：谓眼界异，色界异，眼识界异，如是乃至意识界异。自类差别性者：谓即彼..

2026-10-14

有些食物能帮助肌肤美容，但有些食物就能让你越吃越难看。为了你的肌肤，是时候跟这些食物说再见了.腌制食品在腌制过程中，需要大量放盐，这会导致此类食物钠盐含量超标，造成常常进食腌制食品者肾脏的负担加重。此..

2025-05-21

【二种识火所依】 p0035瑜伽九十六卷二十四页云：有二识火炽然所依。一、微细爱，二、麁名色。欲色二界，爱所生识，名色为依。爱若止息；乃至寿量，其识相续随转而住。若无色界爱所生识。但缘其名而得住立。爱若断灭..