全站搜索_听佛音

八种修业

2025-05-21

【八种修业】 p0077瑜伽三十四卷二十二页云：当知修业，略有八种。一、有一类法，由修故得。二、有一类法，由修故习。三、有一类法，由修故净。四、有一类法，由修故遣。五、有一类法，由修故知。六、有一类法，由修..

2026-10-16

金师子章云间类解晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授..

2025-05-21

【八门缘起】 p0078分别缘起初胜法门经十二页云：复言世尊！惟有此生相续缘起；为更别有所余缘起？世尊告曰：我说缘起，略有八门。一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色，生于眼识。三事和合，便有其触。触为缘受。..

2026-10-16

宗门下这一禅，谓之无上禅。如果有人在这堂中把疑情参透，把命根坐断，那就是即同如来。故这禅堂又名选佛场，亦名般若堂。这堂里所学的法，俱是无为法。无者，无有作为。即是说无一法可得，无一法可为。若是有为，..

2025-05-21

【八种真如】 p0078佛地经论七卷二页云：或说八种。谓不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去，八遣相门所显真如。

2026-10-16

大乘起信论义记别记崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净法熏中七科义。略科文..

2025-05-21

亦名：六斋日缘起行事钞·导俗化方篇：“智论，以六斋日，是恶鬼夺人命日，劫初圣人，教人一日不食为斋；后佛出世语云，汝当一日一夜，如诸佛持八戒，过中不食，是功德将人至涅槃。”资持记释云：“六斋缘起，异上智..

2026-10-16

汝教世人修三摩地，后复断除，诸大妄语，是名如来，先佛世尊，第四决定清净明诲。佛敕令阿难，于末法时代现身说法，教人修习首楞严王大定时，在断淫、断杀、断偷之后，还要断除诸大妄语。不得自称圣人，愚惑众生。此..

2025-05-21

【二种解脱】 p0025瑜伽九十卷二十一页云：二解脱者：一、时爱心解脱，二、不动心解脱。若阿罗汉根性钝故；于世间定，是其退法；未能解脱所有定障。故名时爱心解脱。以退法故；时时退失，时时现前。故说名时。于现法..

2026-10-16

释禅波罗蜜次第法门卷第六释四无量心开为五第一明次第。第二释名。第三明处所。第四明修证。第五明功德。第一释四无量心。所以次四禅后者。明行人。有二种。一者世间行人。二者出世间行人。就凡夫行人。中则有三。一..