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印度禅学思想的发展
2026-08-15⑴“正定”与“四禅”就印度佛教本身来看,禅思想自该教产生时起,就成为该教中的一个重要组成部分。在原始佛教最初的教理中,有所谓“八正道”的理论,而这八正道之一的“正定”,说的就是这方面的内容。“正定”是..
九谛
2025-05-21指九种真实之理;谛,即真理之意。九者即:(一)无常谛,谓三界诸法之生灭无常。(二)苦谛,指三界有漏之果报逼迫苦恼。(三)空谛,谓诸法之自性本空。(四)无我谛,谓一切法无我,无常一主宰之实我。以上四者为四谛中之..
禅学的分化发展
2026-08-15佛教禅定是从古印度瑜伽术的基础上发展起来的。在漫长的历史长河中,佛教从古印度逐渐外传,北上西域三十六国、中国、日本等,南下斯里兰卡、泰国、缅甸等,历经不同民族、不同文化、不同佛教徒的发展铺衍,禅定如佛..
九斋日
2025-05-21合三长斋日及六斋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九种斋日。斋者,持戒不过中食,即过午不食。九斋日为帝释四天王等伺察人间善恶之日,故过午不食,以..
禅学的主要种类
2026-08-15禅有不同层次或等级。禅主要是佛教内的,也有佛教外的,即俗世禅。《楞伽经》中分为四种禅,一是愚夫所行禅,即执有法不空而行禅。二是观察义禅,即于定中对义谛作静虑之禅。三是攀援如禅,即圭峰宗密禅师所说“欣上..
九曜
2025-05-21梵语navagraha。指九种照耀之天体。又称九执。乃随逐日时而不相离,具有执持之义,故称九执。系立于梵历之一种历象,分别为日曜(梵 āditya)、月曜(梵 Soma)、火曜(梵 Avgāraka)、水曜(梵 Budha)、木曜(梵..
蔡礼旭:家是不计较的地方,是宽恕的地方,是成就对方的地方
2026-08-15蔡礼旭老师主讲家是不计较的地方,是宽恕的地方,是成就对方的地方,是无尽耐心;家绝对不是批判、计较的地方。当我们用这种心境去待人,他一定会觉得我们对他非常用心良苦,我再不学好,真的太对不起他,太对不起父母,太对..
九曜曼荼罗
2025-05-21即画九曜及其所属神像之曼荼罗。唐代一行所著梵天火罗九曜一书图九曜之形像,卷尾载有梵天火罗图一帖,一般以之为九曜曼荼罗。然此书仅有九曜各别之神像,而未说曼荼罗,故不能详知其图样。又据大日经疏卷五载,日天..
中国禅学典籍的发展
2026-08-15一些资料【主要是刘禹锡的《融大师新塔记》(《全唐文》卷六○六)及宗密的《禅门师资承袭图》等的记述。】记述说,道信的一个弟子法融创立牛头宗。此宗后来影响极小,在唐末时湮没无闻。弘忍的弟子众多,其中最著名的..
九辙
2025-05-21九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法华经,僧睿乃将全经分为九辙,即:(一)昏圣相扣辙,即序品。(二)涉教归真辙,即方便品,系佛陀为上..