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一夏九旬

2025-05-21

略称一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此为印度佛教徒结夏安居之日期。景德传灯录卷十七(大五一·三三七上):“曹山一生行脚,到处只管九十日为一夏。”[禅林象器笺节时门](参阅“安居”2398) p62..

慈母佛教法起源哪里

2026-08-21

按经藏所说,大悲佛母修法的起源为:很早很早以前,在圣地俄摩隆仁西北的郎丹奔岭城。当时幸饶弥沃祖师还应仓巴祖普等人的请求,向九万余众侍从和弟子们作了如是讲说,即“在如来佛海中,佛陀道场皆无数,在此讲说大..

一家

2025-05-21

指一宗、一派,或一门。维摩经义疏卷上(大五六·二○下):“如是者,解有多种,而今但据一家所习。” p62

如何次第修三十二大人相?

2026-08-21

我们修三十二大人相的业,有种种的相要修呀!那它的次第如何呢?佛陀说:菩萨摩诃萨修是三十二相业已,了了自知定得阿耨多罗三藐三菩提;如观掌中庵摩勒果。其业虽定,修时次第不必定耶。也就是说菩萨摩诃萨在修这三..

一家宴

2025-05-21

禅林用语。又作一家筵、一家宴。本指不招请他人,只为自家人举行之宴。在禅门中,则指新任住持入山时,不招请其他寺院参加仪式,仅在山内由本寺人自行举行仪式,称为一家宴。后不限于晋山之仪式,凡不请他寺参加者,..

济群法师:怎么才能把感恩提到日程,不再走形式主义?

2026-08-21

问:怎么才能把感恩提到日程,不再走形式主义?答:把感恩的精神真正落实到社会教育中,上行下效,彼此传递,就会从形式落实到内容。

一师印证

2025-05-21

意指继承法统,接受印证之师,以一师为限,不可复受他师之法。此为日本曹洞宗古训之一。 p63

福德与智慧的层次的深细、广狭差别

2026-08-21

在《优婆塞戒经》卷第二中,有一段经文是这么说的:【善生言:世尊!云何菩萨自他庄严?佛言:善男子!菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。】(《优婆塞戒经》卷2)为什么是自他庄严的原因,上一次的菩..

一息半步

2025-05-21

一息,一呼吸之意;半步,指一足向前跨步。此乃修行者在禅堂坐禅时之一种缓步方法(经行法)。即在一呼吸间,举右足至左足足尖;于次一呼吸间,复举左足至右足足尖;如此左、右脚配合吸呼,则可缓步前进,称为一息半..

何时开始修三十二相业?

2026-08-21

我们看经文它怎么说: 善生言:世尊!如佛所说菩萨身力,何时成就?佛言:善男子!初修三十二相业时。这就是说善生菩萨他提出一个问题,因为经典说 佛陀有不可思议的身力,善生菩萨就问说:佛所说的菩萨的身力,什么..