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大般若波罗蜜多经 第五百七十六卷 - 大藏经

2026-10-24

大般若波罗蜜多经 第五百七十六卷三藏法师玄奘奉诏译(第八分.[No.234].)第八那伽室利分如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。为诸大众宣扬正法。尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。于日初分着衣持钵。渐次将入室..

尼随顺被举比丘戒

2025-05-21

亦名:随顺被举比丘戒资持记·释尼众篇:“八随顺被举比丘戒。大略同僧中,故此不出。僧直犯提;尼须三谏不舍,方结重夷。”(事钞记卷四二·一八·二○)..

不净观成就的条件

2026-10-24

不净观成就的条件《禅法要解经》“若犯禁戒,不可忏者;若邪见不舍;若断善根及三覆障,所谓厚利烦恼、五无间罪、三恶道报;如是等罪,不应习行。又摩诃衍中(注:指大乘,即菩萨法门)菩萨利根,有实智慧福德,因缘不同..

尼余二衣僧听畜着

2025-05-21

子题:褊衫即是祇支覆肩二物资持记·释二衣篇:“问:‘此是尼衣,僧开畜不?’答:‘准尼戒中,尼离五衣俱提。僧离二衣犯吉,明知得作百一受持。但尼是制物,僧入听衣。’问:‘僧得着否?’答:‘准住法图赞,阿难..

芭蕉罗汉的寓意

2026-10-24

【芭蕉罗汉】 寓意:勤奋向学伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。伐..

摄僧戒场结界羯磨

2025-05-21

亦名:结戒场羯磨、戒场结界羯磨子题:四方小界相内结戒场行事钞·结界方法篇:“羯磨者言:‘何所作为?’答云:‘结戒场羯磨。’‘大德僧听。此住处比丘称四方小界相。若僧时到,僧忍听。僧今于此四方小界相内结作..

供奉芭蕉罗汉的好处

2026-10-24

芭蕉罗汉其实就是伐那婆斯尊者,他住在室罗伐悉底城的七叶山岩窟(一说住在鲁帕贝日山)中,受佛陀付嘱而护佑佛法,他的形象特征是:身披袈裟,无须发,双腿散盘,游戏坐姿,面带微笑,闭目深思;右手放在胸前,结期克..

摄僧戒场解法

2025-05-21

亦名:解戒场法、戒场解法随机羯磨·诸界结解篇:“解戒场法。律无正文,准诸解界翻结即得,今亦例出,理通文顺。应作是言:‘大德僧听。僧今集此住处解戒场。若僧时到,僧忍听。解戒场。白如是。大德僧听。僧今集此..

不净观的修行方法及在生活中的观修

2026-10-24

其实修不净观应该以观想为主,有高僧大德开示过,其实修不净观是“观身不净”,是观察自己身体不清净的本质,而且最好是跟日常生活结合起来观。不净观可以跟白骨观结合起来修,先观想不净观,再观想白骨观。1、不净..

摄僧戒场量

2025-05-21

亦名:戒场量资持记释云:“戒场中,先引开缘。数字入呼。众起即羯磨僧事。四位僧中,略举初后,中二大同。善下,示量。以二十人僧通行一切众法,更兼所为,故容二十一人。减则不周,故所不许。此据一众为言;必兼二..