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摄僧大界中别界

2025-05-21

亦名：别界、大界中别界子题：围轮别住、兰若地、铁围羯磨疏·诸界结解篇：“（一、引病缘明开结）五百问云，界内病比丘，不能僧中，求结一屋者，僧应先解大界，与结别界，还结大界。不持衣者，不得入中。亦除佛地。..

2026-10-27

永明延寿与禅教一致思潮中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天【内容提要】永明延寿是五代、宋初禅宗法眼宗的著名僧人。禅教一致是宋以后佛教的主流思潮。文章在指出延寿提倡的禅教一致说是当时佛教发展的客观..

2025-05-21

亦名：大界唱相法、唱大界相、无场大界唱相法羯磨疏·诸界结解篇：“五分中，使一比丘唱四方界相。又唱除内地；为安戒场，故须除也。今时结者，内外两相前后别唱。所除之外，相是是空地，事最显也。至文更述。”济缘..

2026-10-27

当代宗教的发展趋势宗教是当前各国普遍存在的社会现象，是社会结构中的一个重要子系统。当今占世界总人口4/5左右的宗教信徒，是社会的一支巨大力量。宗教和谐不同宗教之间的和谐，同一宗教内部不同派别的和谐，是社..

2025-05-21

亦名：大界失相子题：弃舍失界、舍界、作法失界、失界、界失行事钞·结界方法篇：“言失否者。（一、弃舍失界）一谓决意弃舍。十诵云，诸比丘舍僧坊去，作念不还，是名舍界。智论云，一宿弃舍，则无有界。问：‘前善..

2026-10-27

慧能以来，禅宗主要衍化为南岳和青原两系。青原行思(？～740年)主张「即今语言即是汝心，此心是佛」(注1)。其弟子石头希迁(西元700～790年)继承行思，超过行思，在开辟有别於南岳一系洪州宗的门风方面，发挥了决定性..

2025-05-21

亦名：大界戒场界立量同异子题：乌仗那坛资持记·释结界篇：“问：‘（大界、戒场）二界立量同异云何？’答：‘大界制广，狭则不拘；场界制狭，广则无在。所以然者？大界更广，不免奔驰之劳；场界更狭，行法有所不足..

2026-10-27

和谐世界，从心开始心是什么？心是个体主观的心理现象、精神现象，心的活动与内涵是复杂多样的。从结构来说，心有自体与作用两个方面。从性质来说，心有染污与清净之别。从功能来说，心又有心、意、识三面，大乘唯识..

2025-05-21

亦名：摄僧初大界结法、结初大界法、大界结法、人法二同界结法随机羯磨·诸界结解篇：“结初大界法。时四方僧集会疲极。佛言听随所住处结界。应尽集不得受欲。是中旧住比丘应唱大界四方相，若有山树林池城村舍，随..

2026-10-27

佛说护国尊者所问大乘经第二卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译尔时世尊。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨而为缚法。何等四法。一者轻慢他人。二者于世间事方便趣求。三者散乱用心如行崄难。四..