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方立天:中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第三节 中国佛教哲学形成的根源

2026-10-11

第三节 中国佛教哲学形成的根源上面我们论述了中国佛教哲学形成的途径、方式,现在要分析的是中国佛教哲学形成的根源。所谓中国佛教哲学形成的根源,就是中国佛教哲学产生的根本原因,这种根本原因缘自中国佛教哲学形成..

二十随烦恼与五别境俱

2025-05-21

【二十随烦恼与五别境俱】 p0046成唯识论六卷二十一页云:如是二十,与别境五,皆容俱起。不相违故。染念、染慧、虽非念慧俱;而痴分者,亦得相应故。念亦缘现曾习类境,忿亦得缘剎那过去故;忿与念,亦得相应。染定..

方立天:宗教在经济社会发展中可发挥积极作用

2026-10-11

■ 明确了发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用的重点在经济社会领域。■ 发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用,这是一个新的重大命题,丰富了中国化马克思主义宗教观。■ 政府的宗教工作重心需要转移、调整;..

二十二根实非实有分别

2025-05-21

【二十二根实非实有分别】 p0046瑜伽五十七卷七页云:问:如是诸根,几是实有?几非实有?答:十六、实有。余、非实有。

方立天:方立天略述汉晋禅法

2026-10-11

一、禅法的传入从汉译佛经的情况来看,早在东汉时代,小乘禅法就已传入中国。汉译创始人安世高(约二世纪)所译的佛经是以禅法典籍为主的,如大小《十二门经》、《修行道地经》、《明度五十计校经》和大小《安般守意..

二十二根有漏无漏分别

2025-05-21

【二十二根有漏无漏分别】 p0046俱舍论三卷七页云:此二十二根中,几有漏,几无漏?颂曰:唯无漏,后三。有色命忧苦,当知唯有漏。通二,余九根。论曰:次前所说最后三根,体唯无漏。是无垢义。垢之与漏,名异体同。..

方立天:佛教的平等和平理念造福于全人类

2026-10-11

导语:和平与发展是当代人类社会的两大问题,经济全球化进程也并没有改变威胁世界和平和损害可持续发展的基本因素,其中包括人的思想观念,尤其是世界观、价值观因素。我们认为,确立人类互相依存和共同发展的理念,..

二法能令根熟者速证通慧

2025-05-21

【二法能令根熟者速证通慧】 p0046瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授教诫,远离谄诳。二、厌离为先,身语意行,离诸调戏。..

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第一卷 - 大藏经

2026-10-11

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第一卷译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时佛告尊者须菩提言。须菩提。色无性假性实性。受..

二种于涅槃清净惊怖因缘

2025-05-21

【二种于涅槃清净惊怖因缘】 p0046瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于涅槃清净惊怖因缘。一者、由世俗言说自性执故;二者、于涅槃增语想中作心所有想故。..