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二种施八相差别

2025-05-21

【二种施八相差别】 p0040瑜伽十五卷一页云:又有二种施,八相差别。一、有过失施,二、无过失施。前七种施,名有过失。最后一种,名无过失。谓有布施,懈怠所损,故有过失。或有布施,不随所欲,故有过失。谓有染心..

唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经 第256部 - 大藏经

2026-10-12

唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经 (并序【炖煌出S.700】)西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉 诏述序梵本般若多心经者。大唐三藏之所译也。三藏志游天竺。路次益州。宿空惠寺道场内。遇一僧有疾。询问行止。因话所之。乃..

二种依他起自性

2025-05-21

【二种依他起自性】 p0040瑜伽七十四卷三页云:复有二种依他起自性。一、遍计所执自性执所起。二、即彼无执所起。

最胜问菩萨十住除垢断结经 第二卷 - 大藏经

2026-10-12

十住断结经 第二卷姚秦凉州沙门竺佛念译了空品第五尔时最胜菩萨复白佛言。云何修成菩萨于五住中当净其地。佛告最胜。修成大士常当远离居家财业。亦莫亲近频头弥淫材。修善功德念除憎嫉。远离俗会世间因缘。当念和合..

二种受名为杂分

2025-05-21

【二种受名为杂分】 p0040瑜伽十卷十四页云:有二种受,名为杂分。一、谓后法以触为缘因受。二、谓现法与爱为缘果受。此二杂说为触缘受。

信力入印法门经 第二卷 - 大藏经

2026-10-12

信力入印法门经 第二卷元魏天竺三藏昙摩流支译复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住大慈心故。生安隐心。为令他住大慈心故。起安慰心。有..

二十众所作羯磨

2025-05-21

【二十众所作羯磨】 p0040瑜伽九十九卷十三页云:二十众所作者:谓出苾刍众余罪羯磨,及苾刍尼受具足羯磨。

度世品经 第六卷 - 大藏经

2026-10-12

度世品经 第六卷西晋元康元年月氏沙门竺法护译菩萨住胎有十事。何谓为十。欲得开化志住小乘。怀怯羸劣众生之等。菩萨悉见此辈心念。故现入胎。或恐此等。心发念言。菩萨化生。德本自然。不可学得。故现入胎。是为一..

二十句萨迦耶见

2025-05-21

【二十句萨迦耶见】 p0040杂集论一卷十五页云:问:于五取蕴,有二十句萨迦耶见。谓计色是我,我有诸色,色属于我,我在色中。如是计受想行识是我,我有识等,识等属我,我在识等中。于此诸见,几是我见?几我所见?..

大方广如来不思议境界经 第301部 - 大藏经

2026-10-12

大方广如来不思议境界经大唐于阗三藏实叉难陀奉制译如是我闻。一时佛在摩竭提国菩提树下。成正等觉。其菩提树。名阿摄波。磐根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱。常于其上。飞禽回翼。无能过者。皮肤细润。众色间..