站内搜索
观察田
2025-05-21【观察田】 p1468瑜伽七十四卷二十一页云:观察田者:当知略由五相。一、于是处,乞求可得。二、于是处,已有乞求,复加贫匮。三、于是处,已有贫匮;复无依怙。四、于是处,有无依怙;复行恶行。是名为田。五、于是..
观待假有
2025-05-21【观待假有】 p1469瑜伽一百卷十三页云:观待假有者:谓虚空非择灭等虚空无为,待诸色趣而假建立。若于是处、色趣非有;假说虚空。非离色无所显法外,别有虚空实体可得。非无所显、得名实有。观待诸行不俱生起,于未..
观品善法生起
2025-05-21【观品善法生起】 p1470瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、修无常想;于内大种所合成身,由观唯食渐渐不净,修不净想。由观从爱所生长性、及于后际老死法性,修..
观色乃至识非有显现及虚伪不实显现
2025-05-21【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观彼非有显现?答:依相无自性性,说如是言。问:世尊依何密意,说彼虚伪不实显现?答:..
摄受有情
2025-05-21【摄受有情】 p1459瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以怜愍心,现作饶益;然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有;应从净信长者居士婆罗门等..
显欲
2025-05-21【显欲】 p1466法蕴足论八卷十一页云:云何显欲?谓有一类、实是诵持经律对法,广说乃至得持息念、及得预流一来果者;但无名誉,人所不知。意欲令他知有此德,因斯便获供养恭敬尊重赞叹;为作依怙。又自实有出家远离..