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八世法

2025-05-21

【八世法】 p0070瑜伽二卷十五页云：复有八世法。谓得、不得、若誉、若毁、称、讥、苦、乐。二解大毗婆沙论一百七十三卷八页云：八世法者：一、利，二、无利，三、誉，四、非誉，五、赞，六、毁，七、乐，八、苦。又..

2026-10-16

“般若”读音“bō rě”，是智慧的音译，但因为它的含义比我们观念中的智慧还要深广，境界还要高超，而且智慧有善有恶、有对有错，般若是纯净善美的、是真实无漏的，所以古来都称“般若”，而少用“智慧”来表达。..

2025-05-21

【八断行】 p0071 瑜伽二十九卷七页云：何等名为八种断行？一者、欲。谓起如是希望乐欲；我于何时，修三摩地，当得圆满。我于何时，当能断灭恶不善法所有随眠。二者、策励。谓乃至修所有对治，不舍加行。三者、信。..

2026-10-16

一、如果能够不惜自己的一切财物，常常用作利益他人的事情，不但常常心念布施，而且乐行布施，随有随施，不论钱财多少都毫不吝惜。二、在布施的时候，对于自己的财物不起轻视想，而是真心为帮助别人而行布施。三、在..

2025-05-21

【八胜处】 p0071显扬四卷三页云：胜处者：谓八胜处。广说如经。一、内有色想，外诸色观少若好若恶若劣若胜；于彼诸色，胜知胜见。得如是想，名初胜处。内有色想者：如解脱中说。外者：谓除眼等根，显余色故。诸色观..

2026-10-16

【瑜伽师地论】“云何语清净十相?一、先于施物恣彼乞者。二、彼若至时称善来进。三、远离嚬蹙平面而视，舒颜含笑先言问讯。四、以柔软言共申谈论安慰乞者。五、从此无间言当施汝可爱财物欣庆斯施。六、正发施言：吾..

2025-05-21

【八解脱】 p0074瑜伽十一卷一页云：解脱者：谓八解脱。一、有色观诸色解脱。二、内无色想，观外诸色解脱。三、净解脱身作证具足住解脱。四、空无边处解脱。五、识无边处解脱。六、无所有处解脱。七、非想非非想处解..

2026-10-16

厌苦欣乐”是人的天性，凡人莫不希望今生能活得幸福快乐，死后生天，或者往生佛国净土，而害怕下堕地狱。但是“生天自有生天福，未必求仙便得仙”，同样的道理，下堕地狱一样有它的业因。入地狱的原因除了神通、愿力..

2025-05-21

【八种损恼】 p0077瑜伽五卷十六页云：复有八种损恼。一、饥损恼。二、渴损恼。三、麁食损恼。四、疲倦损恼。五、寒损恼。六、热损恼。七、无覆障损恼。八、有覆障损恼。..

2026-10-16

妙法莲华经玄赞第七卷沙门基撰一乘之义正是经宗。今且略以五门分别。一出体性。二释名字。三明说意。四彰差别。五问答辨体性者略为三类。一总含体。二随胜体。三真实体。一总含体者。一切无漏若种若现。有为.无为...