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一切自体诸行皆悉无常
2025-05-21【一切自体诸行皆悉无常】 p0018瑜伽八十六卷十一页云:复次由五因缘,当知一切自体诸行,皆悉无常。谓一切自体,寿量有限。假使有人,欲自祈验,我今以手执持泥团,或牛粪团,能经几时。作是愿已,随取彼团。是人尔..
佛说长阿含经 第十三卷 - 大藏经
2026-10-20佛说长阿含经 第十三卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二○)第三分阿摩昼经第一如是我闻一时。佛游俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。即于彼伊车林中止宿时。有沸伽罗娑罗婆罗门。..
一切不现尽灭所作变异
2025-05-21【一切不现尽灭所作变异】 p0018瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事一切不现尽灭所作变异无常之性?谓由观见,彼于余时,此骨锁位,亦复不现。皆悉败坏,离散磨灭。遍一切种眼不复见。见是事已;便作是念:如是诸行,..
比丘是僧俗四众吗
2026-10-20佛教按照年龄、性别以及遵守佛教戒律具体内容的不同而把信徒们区分为四种人,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种,被称为“四众”或“僧俗四众”。四众,全称为“佛弟子四众”,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种..
一切不应记事不应思议
2025-05-21【一切不应记事不应思议】 p0018显扬十七卷九页云:论曰:一切不应记事,不应思议。诸邪外道之所说故。能引诸无义利故。不如正理故。远离四种正思议处故。谓因思议处,果思议处,杂染思议处,清净思议处。....
比丘是什么意思
2026-10-20比丘,是出家受具足戒者的通称,佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘是梵语(bhiksu)的音译,华言乞士。乞是乞求之名,士是清雅之称。谓出家之人,上乞法以资慧命,下乞食以资色身,故名乞士。俗称“和尚..
一切如理无间宣说圆备
2025-05-21【一切如理无间宣说圆备】 p0018瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为一切人天开示,无倒开示;于一切法,不作师拳,无遗开示。如是名为一切如理无间宣说圆备。....
比丘的佛教含义
2026-10-20比丘:巴利文:Bhikkhu, 梵文: Bhiku,又作比呼。意译乞士(乞食)、董士、破烦恼(破恶)、除馑、净命。满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚)。比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足..
一因生起诸法道理不成
2025-05-21【一因生起诸法道理不成】 p0018俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一因所起。此有何因?若一切成许由因者;岂不便舍一切世间由自在等一因生论。又诸世间,非自在等一因所起。..
比丘戒和菩萨戒的区别
2026-10-20比丘戒和菩萨戒的区别在于,前者是为了解脱,后者是为了成佛。一般人认为比丘戒严格,是小乘法,动辄就会犯戒不大容易守持,而菩萨戒是大乘法很宽容,且大士不拘小节,於是都愿修学大乘,殊不知是绝对错误的。比丘戒..