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担尸佛塔下过戒缘起

2025-05-21

亦名:塔下担尸戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群担尸从塔下过,护塔神瞋。乐学戒者,以过白佛,因诃而制。”(含注戒本卷下·一三·一六)..

如闻棒喝是什么意思

2026-10-28

棒喝,佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告。如闻棒喝:好像听到了使人醒悟的话佛门中的智慧是非常多的,大家在修行的..

担尸佛塔下过戒开缘

2025-05-21

亦名:塔下担尸戒开缘行事钞·随戒释相篇:“塔下担尸等戒。除有病,须此道行,强力呼去者。”资持记释云:“担死尸等者,总包九戒。六十八、担尸,六十九、埋尸,七十、塔下烧,七十一、向塔烧,七十二、四边烧,七..

宣化上人开示:文殊师利菩萨就是摩尼宝积佛

2026-10-28

诸位师兄都是知道宝积佛的,这是非常殊胜的一位佛菩萨。宝积佛全名:南无欢喜藏摩尼宝积佛。其实欢喜藏摩尼宝积佛,其实就是文殊菩萨的佛名。欢喜藏者,无老病众苦之名,纯一快乐,寿命无量,光明无量,无有譬类,唯..

担杖络囊戒具二持犯

2025-05-21

亦名:杖络囊戒具二持犯戒本疏·百众学法:“(众学篇)持犯者,若就心学,希具二持二犯。起心修行,名作持;不违制约,名止持;违教成非,名作犯;不从佛教;名止犯。若寻法就事说二持,唯杖囊戒具二持,余皆止持作..

大宝积经 第一百一十八卷 - 大藏经

2026-10-28

大宝积经 第一百一十八卷西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之二佛告族姓子。何谓菩萨五根净行。不受诸法而修道义。是为信根愿度彼岸。不须御人为精进根。不舍道意为一切故。是为意根。执御大哀欲济危厄。是为定根..

担杖络囊戒缘起

2025-05-21

亦名:杖络囊戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,跋难陀络囊中盛钵贯杖头肩上担。居士谓是官人,皆下道避。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一七·一)..

方立天:中国佛教与伦理建设

2026-10-28

一、佛教伦理的基本内涵佛教伦理体系是包含理想、准则、规范以及哲学基础等内部诸要素及其相互作用的系统,含有伦理的准则和规范构成的一定的层次序列。伦理的准则和德目是佛教伦理的基本内容。(一)伦理准则佛教伦理..

担杖络囊戒开白二羯磨持

2025-05-21

子题:恒杖行宗记释云:“初示所开。此下,简滥。恒杖,谓恒所持者。朝行须打露,迥险驱毒物;时暂用者,则不须法。”(戒疏记卷一六·三七·一一)..

方立天:中国佛教本无说的兴起与终结

2026-10-28

中国佛教本无说的兴起与终结自汉代至南北朝,本无是中国佛教用以表述宇宙本体的一个重要概念,其思想内涵经历了一个不断演变的过程。在翻译印度佛经初期,支谶和支谦等人就把本无作为佛教真如的译语,以表示般若学的..