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大哀经 第三卷 - 大藏经

2026-10-30

大哀经 第三卷西晋月氏三藏竺法护译大哀品第六佛复告总[敖/力]王菩萨。菩萨有十六事。常以大哀加于众生。何谓十六。于是菩萨除见贪身。众生处在若干邪见。则为断去迷惑疑业。为说经法。是为菩萨兴发大哀愍于众生。众..

所触异

2025-05-21

戒本疏·九十单提法:“所触异者,得冷云热也。”(戒疏记卷一三·二四·一)

大方等大集经 第四十四卷 - 大藏经

2026-10-30

大方等大集经 第四十四卷隋天竺三藏那连提耶舍译◎日藏分中三归济龙品第十二尔时空中自然而雨种种香华种种宝衣种种音乐种种歌舞充满虚空。一切天龙夜叉罗刹及阿修罗悉皆恭敬。尔时世尊与诸大众菩萨声闻。左右围绕前..

手把散食戒缘起

2025-05-21

亦名:把散饭食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群手把散饭食。居士嫌言,食如鸡鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一一·三)..

大哀经 第五卷 - 大藏经

2026-10-30

大哀经 第五卷西晋月氏三藏竺法护译知众生本行品第十七佛告族姓子。如来见已及他众生。知于往古不可称计本所行业。一世十世百世千世百千世无数世不可计载。百千亿世天地成败劫立劫尽。亦不可计无能限量天地及劫之反..

手把散食戒释名

2025-05-21

亦名:把散饭食戒释名子题:遗落、振手、手把行事钞·随戒释相篇:“把散饭食者,散弃饭也。”资持记释云:“或诵为爬非;此谓手握而落。对前遗、振,须分别相。余剩在手,即是遗落;挥散左右名振手;抟握零落为手把..

佛说海意菩萨所问净印法门经 第三卷 - 大藏经

2026-10-30

佛说海意菩萨所问净印法门经 第三卷译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译复次海意。云何是为菩萨堪任摧压于身。谓若菩萨或遇身分欲断坏时。菩萨应当依法观察余诸众生。又若有具善巧方便菩萨。即..

手把散食戒开缘

2025-05-21

亦名:把散饭食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或食中有草虫,或有不净污,或有未受食舍弃之。”(含注戒本卷下·一一·四)

大哀经 第七卷 - 大藏经

2026-10-30

大哀经 第七卷西晋月氏三藏竺法护译八总持品二十三时有菩萨名师子英。在会中坐。问总[敖/力]王菩萨。唯族姓子。菩萨所立。于何总持而皆受持。诸佛所说所演经典不可穷尽。则以善教悦可众生。靡不忽然如冥睹明。总[敖/..

打大比丘戒制意

2025-05-21

亦名:瞋打比丘戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)打比丘戒七十八。出家修慈,堪耐辱恼。今反怀恚,加打前人;自坏恼他,为损不小故制。”(戒疏记卷一五·七一·一三)..