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胜思惟梵天所问经论 第二卷 - 大藏经
2026-10-31胜思惟梵天所问经论 第二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎复有异义。依世间珍宝四种功德。相似相对说出世间法宝。应知。何等名为世间珍宝四种功德。云何复名相似相对。一者最上大价贵重。如世间人得彼宝故则..
戒皆初篇种
2025-05-21子题:淫种类、盗种类、杀种类、妄种类、四戒为种下篇为类戒本疏·十三僧残法:“戒皆初篇种者:(一、总举)如多论云,如初四戒,各有种类。(二、别配)(一、淫种)何以知然?如十三中,初有五戒;三十中,尼衣使..
阿毗达磨集异门足论 第十三卷 - 大藏经
2026-10-31阿毗达磨集异门足论 第十三卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译五法品第六之三◎五能忍功德者。一者不暴恶。二者不忧悔。三者众生爱乐。四者十方善名流布。五者身坏命终当生善趣天上。云何不暴恶。答诸有能忍补特伽罗..
戒相
2025-05-21行事钞·标宗显德篇:“戒相者。威仪行成,随所施造,动则称法,美德光显,故名戒相。”资持记释云:“戒相中二,初即承前。随下,正示。问:‘释相篇中,以戒本为相,与此异者?’答:‘此约行明,彼就法辨。然则行..
弥勒菩萨所问经论 第二卷 - 大藏经
2026-10-31弥勒菩萨所问经论 第二卷后魏天竺三藏菩提流支译◎问曰。以何义故名不退转。答曰。以诸菩萨证得初地毕定因故。乃至未得成佛以来。常以深心如实修行。次第增长菩提之心。彼所治法不能障故名不退转。问曰。复以何义。..
戒经王海月佛四喻
2025-05-21亦名:王海月佛四喻子题:世间王为最、众流海为最、众星月为最、众圣佛为最含注戒本·皈敬偈:“世间王为最,众流海为最,众星月为最,众圣佛为最。”(含注戒本卷上·一·一六)戒本疏·释皈敬偈:“就初四喻,即为..
阿毗达磨集异门足论 第十七卷 - 大藏经
2026-10-31阿毗达磨集异门足论 第十七卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译七法品第八之二七非妙法者云何为七。答一不信。二无惭。三无愧。四懈怠。五失念。六不定。七恶慧。云何不信。答诸不信不信性。不现前信性。不随顺不印可..
戒羸
2025-05-21子题:戒肥戒本疏·四波罗夷法:“戒羸者,对前强不舍,此明羸不舍也。谓乐俗缘园田家业,便于佛道生毁生恼,持戒力劣,名之为羸。若犯则弃,由体不舍,对前强弱同戒解,有戒成犯重也。”(戒疏记卷六·一五·七)资..
不动明王菩萨代表的是什么
2026-10-31Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦,梵名阿遮罗曩他。不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为‘不动明王’,亦谓之不动使者。”不动〃,乃指慈悲心坚固,无可撼动,”明〃者,乃智慧之光明,”王〃者..
戒羸不舍戒
2025-05-21含注戒本·四波罗夷法:“佛言,云何戒羸不舍戒?若有比丘,常怀愁忧,不乐梵行,厌比丘法,意欲在家;便言,我念父母妇儿,亲里村落城邑,园田家业,我欲舍佛,乃至学事等是也。若作是思,我今舍戒,是戒羸而舍也。..