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大智度论第三十七卷 - 大藏经

2026-11-02

大智度论第三十七卷大智度论释习相应品第三之余(卷三十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。萨婆若不与过去世合。何以故。过去世不可见。何况萨婆若与过去世合。萨婆若不与..

2025-05-21

亦名：年不满受具戒开数胎中月等子题：未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开数一切十四布萨日为年月、数布萨日、胎法、胎中月算法、闰法、闰月算法、频大法、布萨日算法、受具克定..

2026-11-02

大智度论第三卷大智度初品中住王舍城释论第五(卷第三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译住王舍城今当说。问曰。何以不直说般若波罗蜜法。而说佛住王舍城。答曰。说方时人。令人心生信故。云何名住。四种..

2025-05-21

亦名：年不满受具戒开缘、与年不满戒开缘资持记释云：“不犯中二，初凭他语。师僧无过，受者无戒。若受下，次开后疑。有戒无过。据此止开三位；频大一位，古师相传，故戒疏中不用亦得。”（事钞记卷二五·二·三）....

2026-11-02

大智度论第三十二卷大智度论释初品中四缘义第四十九(卷三十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译菩萨摩诃萨。欲知诸法因缘次第缘缘缘增上缘。当学般若波罗蜜一切有为法皆从四缘生。所谓因缘次第缘缘缘增上缘。因..

2025-05-21

子题：十诵律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多罗、多罗、鸠摩罗什、罗什、昙摩流支、流支、卑摩罗叉、佛陀耶舍、耶舍、赤髭毗婆沙、竺佛念、道含、笔受、法显、佛陀跋陀罗、跋陀戒本疏·解今题目：“十诵律者，有天..

2026-11-02

大智度论第三十一卷大智度论释初品中十八空义第四十八(卷三十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译复次舍利弗。菩萨摩诃萨。欲住内空外空内外空空空大空第一义空有为空无为空毕竟空无始空散空性空自相空诸法空不..

2025-05-21

子题：名广、报广、治广戒本疏·总辨广略二教：“（一、释广名）言广教者，由略名含，未晓前相；虽造诸非，不谓有犯。故须广张网目（即随事别制），收摄罪聚（即科约篇聚），钝根之流，闻便得解因广故说名为广教（..

2026-11-02

宝幢如来的幢读作什么[bǎo zhuàng]宝幢(一)又称法幢(chuáng)。即庄严佛菩萨之旗帜，常以诸宝严饰。据大日经疏卷五载，幢上置如意珠，故称宝幢。观无量寿经(大一二·三四三上)：‘于其台上自然而有四柱宝幢，一一..

2025-05-21

戒本疏·释戒经序：“初制广教，随犯便结；轻重前后，杂乱难分。至佛灭后，一夏结之；重者道源，轻止世谤；八篇以次，渐降不伦。欲使前识本基，后知随行，故有斯位。”行宗记释云：“初明佛本随制。至下，示结集始分..