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问优波离法毗尼法
2025-05-21亦名：问优波离白羯磨疏·集法缘成篇：“问优波离白者，律是法命，贤圣同持，先须开演，令法久住。然击扬有宗，不得趣述。故须和问，表众同心，故曰也。”济缘记释云：“律是法命，谓佛法寿命。击，发也。宗即是本。..
问畜生难
2025-05-21亦名：畜生难羯磨疏·诸戒受法篇：“问畜生者，世俗同知，皆耻声相，目见是人而问畜者，诚可怪也。当从容转语，不失本意者，道俗无过也。应语云，世有群龙及余精魅能变化者，趣摄畜生，戒法无预，卿非此等耶？”（业..
哑羊不语
2025-05-21亦名：哑羊不语、不语法、禁语子题：哑羊外道、哑羊外道资持记释云：“如哑羊者，彼有哑羊外道，受不语法。世有持不语者，谓为上行，此外道法，宜速舍之。”（事钞记卷三七·二二·一八）（请参阅‘自恣缘起’三八三..
善来受具大多约圣
2025-05-21子题：善来一受约四分中必初果、善来度者必由学地得至无学羯磨疏·诸戒受法篇：“善来一受，约四分中必初果者。由佛自唱；所被之人，非劣下所堪。道前相间，非极圣所嘱也。故十诵云，善来受者，一切如法。诸佛法王自..
善来受具得道为缘
2025-05-21子题：善来对佛必变形服羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘善来一受，得道为缘；余三（破结、三语、八敬）反者？’答：‘对佛德大，不假相具，能转变故；余则不尔，如上说也。’”济缘记释云：“善来对佛，必变形服，故须..
善来受具有五缘
2025-05-21子题：法眼净羯磨疏·诸戒受法篇：“善来有五缘：一、得道者，故文云，于座法眼净也；二、对人法，文云，善来比丘至尽苦源；三、有求心，文云，我修梵行；四、心境合；五、事成作业。”济缘记释云：“善来中，初缘，..
善来唯佛独秉比丘不得
2025-05-21亦名：如来独秉善来余比丘不得子题：无畏口济缘记释云：“初科，初问。有下，次答，初明唯佛可秉。转缘谓变形服。比丘下，次明弟子不得。不识前机，反上次义。举缘证者，涅槃，明舍利弗教二弟子，一观白骨，一令数息..