有了皈依证就万事大吉？聊聊皈依那些常见误区

作为一名孜孜不倦弘法多年的法师，也许你会相当自信，我给不少的人授过皈依，皈依我很熟悉。

作为一名手持念珠不离佛号的佛弟子，也许你会自然的默认为，我已经皈依佛门多年了，皈依应是初学者的事情。

作为一名刚接触佛法并有好感的善友，也许你会非常犹豫，皈依后是不是有很多束缚，十分敬畏而又带着些许的诚惶诚恐。

诚然，皈依，无论是初修还是老修，都不会觉得陌生，甚至很熟悉。因为熟悉，潜意识里就会觉得很简单，不会去多思考。

但是否因为我们觉得很熟悉，就真的完全懂得皈依的内涵？

那些满以为皈依了还拿到皈依证的人，很可能没有真正得到皈依体。

那些好不容易得到皈依体的人，却轻易失去了宝贵的皈依体还浑然不知。

那些一直在佛门之前徘徊的人们，误以为皈依的门槛很高，而错失了皈依的极大利益。

所以，今天想尝试分享一点有关皈依的种种误区：

一、拿到了皈依证不等于得到了皈依体，那皈依的关键是什么？

答：皈依的关键就是要承许三宝是我们唯一的救护，外道不能救护我们出离轮回苦。如果你认为外道的功德也能和三宝一样甚至超过三宝，能救护我们出离轮回苦，那就会得不到皈依体，或者得到了皈依后，因此而失去皈依体。

皈依的正因就是：A、有苦和困惑需要解决；B、向皈依对境唯有三宝而皈投求救。

二、皈依不能仅仅理解为一种宗教仪式，参加了皈依仪式就一定能得到皈依体？

答：皈依三宝的体（无表色），它生起的因缘如何呢？依佛教言，皈依有皈依的因，即自己要发起皈依的心，还要有皈依的缘。什麼是皈依的缘呢？第一要有如法的师父，设如法的坛场，还有皈依仪式——迎请三宝、忏悔业障等等，这些都是皈依的缘。

如果因缘具足了，皈依体就会生起。这中间最不可忽视的一个，就是皈依的因，自己一定要发这个皈依的心。若没有发心，纵使缘再好，皈依体还是生不起来的。皈依的心要自己生起，没有人能代替。没有人能逼迫你成为佛弟子。也没有人能逼迫你成为非佛弟子。

也就是说，如果没有皈依的心，再隆重的皈依仪式，也得不到皈依体。

三、我为了求人天福报，可以皈依吗？三宝主要救护我们的是哪一分怖畏？

答：我们求人天福报是可以皈依的，但不能仅仅停留在求人天福报。因为那是有漏的，不究竟的，因为我们没有脱离轮回苦，短暂的人天乐受也是坏苦，大部分时间还会堕到恶趣，连三宝的名字都听不到。佛弟子随着修学的增上，皈依的内涵也在不断提升，直至菩提永皈依。

三宝要解救我们的最主要（最基本）的是哪一部分的怖畏呢？每个人临终的时候，四大分离很痛苦的时候，我们的心被恐惧不安完全占据，一定更难缘念三宝的。而临命终时心的状态决定着下一世要去哪里的问题？一旦我们没有想起三宝，那后世非常堪忧！一旦堕入恶趣，除了是无法忍受的恶趣苦，何时才能听闻到三宝的名字？我们的修行也长时的中断了。

四、皈依以后，我从没有想过会不会失去皈依体这件事。皈依体真的那么轻易就会失去吗？

答：主要是两点。自己说“今天我不是佛弟子了”“不皈依了”“不做三宝的弟子了”，这样一说，那就失去了佛弟子的身份。你想皈依的时候，要花很大的力气：要知道功德、要发愿、要作这个仪轨。失去的时候，你只要跟任何人说一句话就失去了。要警惕：好的东西要好好保护，不要随便失掉。

或者，你如果想：邪教、外道、世间迷信，这些跟佛教都是一模一样的，没区别，都是做好事，都是好人。这样的想法、这样的说法一旦有了，皈依也就失掉了。

这两点不做，你的皈依体就不会失去。

五、我还做不到不吃肉，不喝酒，完全不杀生，能皈依吗？

答：吃肉，喝酒，杀生这些事情跟信不信佛，没有必然的联系。这个要区分开来。

当然也不是说，皈依了这些仍然可以随便做，是不提倡你做。

但在没有做到的时候是可以皈依的。

皈依以后，等到你自己认为这个不好了，慢慢、慢慢地可以不做嘛。不要因为这个一下子做不到，你就不皈依了，失去了更大的好处。

六、皈依之后，佛菩萨会时刻保佑我，于是就万事大吉了吧，还需要修皈依吗？

答：如果想持续得到皈依的好处，如果想得到皈依的利益更大，那么当然需要修皈依。

1、常念三宝殊胜功德。