《径山费隐容禅师纪年录》：“万历四十二年甲寅，师二十二岁，终宝林法华期，于巳分中自觉不切。遂同僧中虚往天台天柱峰，住静数月。适克柔、离我二禅者至，云湛然和尚在径山圆通殿开堂，偕往亲近。问：如何是径山的大意？湛便打。师以两手头上合掌而出。解期，湛赴嘉兴东塔，师随行充茶头。一晚小参，师问：如何是超然不借借？湛云：我听不清，汝再问。师便喝。湛云：这是借。师又喝。湛云：亦是借。师云：喝散大中去也。”

“万历四十五年丁已，师二十五岁。作偈见志云：吾年二十五，气海吞佛祖。不过古人关，岂踏今时路。师过东塔，湛然和尚讲《楞严》。”

登上东塔看日出

嘉兴是江南佛教流传最早的地区之一，历史上曾有七塔八寺，这是嘉兴人的历史记忆。其中的东塔寺和东塔，更是嘉兴的乡愁和城市的坐标，是七塔八寺中历史最悠久的塔和寺。

东塔位于嘉兴甪里坊，县东南三里，旧时登临其上，江南锦绣风光尽收眼底。为此清代嘉兴知府许瑶光就曾亲临东塔，写下了《东塔朝暾》诗来颂扬东塔的美景：“地临东海晓波黄，缥缈朝云捧太阳。吴越山河都入照，却绕孤塔早霞光。”由此，“东塔朝暾”也成为南湖八景之一。

东塔寺也叫东塔讲寺，公元502年始建，历时16载而建成，那时是中国历史上的南朝时代。东塔寺刚刚造好的时候，是一个没名字的寺庙。寺庙的地基，是西汉大臣朱买臣的老宅基，寺后有朱买臣的墓。据《嘉兴府志》记载，东塔建于北宋元丰二年（1079）。南宋时，在嘉兴杉青闸出生的宋孝宗赵昚，年少时登临东塔寺钟楼，不慎失足坠楼，但神奇的是孝宗竟然屹然不动且毫发无损，钟楼也因此改名为景龙楼。南宋文士张尧同作有《嘉禾百咏》之“朱买臣墓”和“景龙楼”两诗记载此事。“朱买臣墓”一诗写道：“世事春风转，荣枯一梦间。绣衣人不见，孤冢旧家山。”“景龙楼”诗云：“千秋传异彩，百尺护雕阑。欲识金龙瑞，丹霄试仰看。”

在世代轮换和朝代更迭中，东塔饱经战火摧残，但也总能屡毁屡建。南宋建炎四年，东塔的一部分塔身毁于战火。后来，南宋淳熙年间、明朝洪武年间、崇祯年间，又先后重建。到清乾隆时期，又再次重修。可以说，明清时期，东塔寺依然晨钟暮鼓，香火鼎盛。当时的东塔寺，是嘉兴城外最大的寺院，不亚于城内的精严寺和楞严寺两大寺庙。在清咸丰时大部毁于战火，同治年间重修山门和禅堂。

经过几次重建，东塔最后定型为方形七层楼阁式砖塔，砖木结构。塔身每层飞檐翘角，悬挂风铃，四面辟券门，平座回廊，栏杆环绕，设旋转形木楼梯，可登高望远，仍不失隋唐特色。旧时的东塔，巍然耸立在嘉兴城东，附近一马平川，是登高观赏日出景色的绝好所在。明人刘圻登上东塔观日出，赋诗一首：“浮屠百丈壮天涯，我特来登步云梯。身在太虚红日近，手攀星汉白云低。”

明清时期，嘉兴老百姓在重阳节有登东塔的习俗，到咸丰年间，东塔的木构件毁于战火。民国的一场台风，把东塔的塔刹刮到了地上，断了头的东塔，显得秃秃的，失去了往日挺拔俊逸的雄姿。民国时期，韩国独立运动领导人金九，到嘉兴避难的第一个落脚点，便是东塔寺。

到上世纪六十年代，嘉兴冶金厂要建造宿舍，从1969年7月开始拆，破败不堪的东塔被拆除并清理地宫，拆下的塔砖供建房使用。《中国古塔通鉴》记载了东塔塔身拆除时塔基的情况：“塔基挖深五尺，底埋红色大陶缸，缸上置圆木桩，呈井字形，用木料约二十立方米，其上叠铺砖石基础至地面。”这次拆除，共出土文物28组，现由嘉兴市博物馆收藏。

东塔被拆后，取而代之的是“冶金新村”，也就是几栋三层的楼房。过了几年，民丰造纸厂的宿舍，又在塔西面建成。至此，“东塔朝暾”终于湮没在了历史的长河中。虽然东塔与寺均已荡然无存，但它们却始终在民间代代相传，给人们留下的是一种难以割舍的乡土情结和难以忘怀的历史记忆。

东塔遗址寻迹

文献记载，东塔寺由南向北依次为山门、天王殿、塔院东塔、大悲宝阁、华严堂等殿堂。寺院两侧还建有配殿、禅堂、斋房、厢房、经台、指南桥等建筑设施，宏伟辉煌。院内巨竹千挺，凿池引流，飞桥跨空，清静幽雅。南宋嘉定十六年（1223），宋宁宗为华严堂御赐“华严经阁”匾额。结合现阶段考古结果推测，寺院格局中轴线为早期寺院较为典型的“前塔后殿（堂）”式格局，中轴线上依次为山门、塔院、佛殿、讲堂。

甲辰初夏，我们专程从福建驱车来到嘉兴，去东塔旧址寻踪，期望觅得蛛丝马迹，并在原址凭吊它的前世今生。网上的资料说，东塔寺遗址在嘉兴市南湖区南湖街道甪里街民丰新村东塔路。按照导航，我们来到民丰新村，居委会的大姐说，这里没有东塔，也不知道这里曾经有过东塔。于是我们来到东塔路另一侧的小区，遇到一位中年人。这位中年人说，他就在这个小区出生，东塔路北端的冶金一村小区，或许还有一星半点的东塔寺遗构。我们在中年人指导下，来到冶金一村，只见小区有一处废弃的水泥堆，用钢管做成栏杆围着。周围楼房林立，水泥堆上堆放着8块大的柱础，上面有各式花纹，也许这些构件便是东塔寺拆除后殿宇的基石。

上海藏书家拾芥先生发给我一组照片，有莲花柱础、石碑底座、六棱石柱、条石和板石等构件。拾芥先生说，2021年他来嘉兴，在南湖公园一个角落里，发现了这堆石构件，当地朋友说是东塔遗址出土的。

据浙江文史学者丁老师介绍，东塔拆掉五十年后的2019年，东塔路区块整体搬迁，东塔的遗址才又重见天日。2019年1月，嘉兴市文物局接到群众反映，原东塔寺区域所在的东塔路社区，正在拆迁的民房地基中发现了古建筑构件。随后，市文物部门经过文献调查和走访，了解到原东塔寺区域的地下可能保存有较完整的寺塔建筑遗存，而且历史久远，规模也较大。2023年9月，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所会同嘉兴市文物保护与考古研究所、嘉兴博物馆开始对东塔寺遗址进行正式考古发掘。

巧合的是，在我们到达嘉兴寻觅东塔遗址的同时，《南湖晚报》“嘉兴发布重大考古成果”新闻公开发表。一个尘封千年的宏大建筑工程，终于揭开神秘面纱。专家们一致认为，嘉兴东塔塔基建造水平，代表了宋代江南地区基础做法的最高水平。

嘉兴市文物保护与考古研究所考古部副主任时西奇说：“根据夯土层出土的钱币和陶瓷片综合判断，此次发现的东塔塔基营造年代为北宋时期，这与《嘉兴府志》记载的1079年互为印证。”

这则考古成果新闻介绍，在东塔寺遗址现场，近900平方米的多边形土坑里，里外相套的三层木板围成三个方形木框，中间层的夯土中整齐地摆放着52口大陶缸。东塔塔基主要由夯土砖石、缸基、木板木桩组成。塔基木料为柏木，木桩历经千年而不腐。类似在塔基夯土层中放置大缸的做法，上海青龙镇隆平寺遗址也有出现，但是那里仅放置8口大缸。专家认为，南方地区软土地基易沉降、易渗水，建筑物易坍塌。用陶缸组成缸基，可以解决不均匀沉降的问题。所以，自北宋时期东塔重建后，800多年内塔身历经多次重建，塔基始终未变，正是得益于这一精妙构造。东塔遗址遗迹的发掘，为嘉兴乃至浙江的宋韵文化和佛教文化研究提供了珍贵材料。我们乐见消逝在历史长河中的东塔，或许会以另一种方式回到人们身边。

内容来源：2025年9月4日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨