《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第三部 第一章

《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第三部 第一章

讲述:祖古·乌金仁波切记录整理:艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译:杨书婷 郭淑清第一章 与噶玛巴在楚布寺的日子当噶瑟·康楚造访拉恰寺的时候,我请求他来函要我去参加他即将于..
《八十四大成就者传》7-9

《八十四大成就者传》7-9

七、咕噜吉嘎力巴传这是咕噜吉嘎力巴传。他生于马嘎都拉地方,是属于平民阶级。他是在家人,娶了一位和自己阶级相同的女子为妻,享受着家庭中的幸福快乐。他心中对解脱道胜义法从来没有生起过任..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第三章

《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第三章

讲述:祖古·乌金仁波切记录整理:艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译:杨书婷 郭淑清第三章 尼泊尔当我于一九六一年抵达尼泊尔的时候,噶玛巴的一些弟子带我到博达的大白佛塔去,奇..
《八十四大成就者传》16-18

《八十四大成就者传》16-18

十六、咕噜龙树菩萨传这是大师龙树菩萨的故事。龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 后记

《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 后记

讲述:祖古·乌金仁波切记录整理:艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译:杨书婷 郭淑清后记就让我们回到祖古·乌金仁波切的祖母将行李装上牦牛的场景。为何一位老妇人要那么大费周章呢..
顶果钦哲仁波切如是说~息增怀诛

顶果钦哲仁波切如是说~息增怀诛

摘自《证悟者的心要宝藏》顶果钦哲法王当阳光照在水晶上,会现出许多颜色的彩光,但并没有任何实物可以抓取。同样地,各式各样的念头──虔诚心、悲心、恶意、欲望──完全没有实体,这就是观世..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第四章

《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第四章

讲述:祖古·乌金仁波切记录整理:艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译:杨书婷 郭淑清第四章 涅琼寺的秋林这趟旅程最令人振奋的经验之一,就是见到第三世涅琼·秋林,他和他的家人陪..
《八十四大成就者传》序言

《八十四大成就者传》序言

《八十四大成就者传》明吉·金贝巴班智达 口授传承蒋扬·钦哲·汪波等 编纂印度八十四位大手印成就者乃是大手印传承之父。这些成就者本已成佛,大多为居住在印度的一群伟大成就者。历史上赫赫有..
《八十四大成就者传》1-3

《八十四大成就者传》1-3

一、咕噜卢伊巴传这是咕噜卢伊巴大师传。“卢伊巴”意为食鱼内脏者,大师因此而得名。有一个国王,其国家富足有如毗沙门天,王宫中珍宝如山聚,满是珍珠、金、银等珍宝。国王有三个儿子。老国王..
唇间的甘露——益西措嘉佛母临别赠言

唇间的甘露——益西措嘉佛母临别赠言

摘自《益西措嘉佛母传》阿拉斯,成就的女郎,请再慈悲地看护我们吧,若您必须离开我们兄弟姊妹,就求您先赐予我们您唇间的甘露吧!」札西奇珍反复顶礼,然后坐下。我答道:听着,忠实的不丹女儿。..
《八十四大成就者传》25-27

《八十四大成就者传》25-27

二十五、咕噜杜甘帝传这是咕噜杜甘帝的故事。“杜甘帝”意思是“将二者合为一”。在刚打布拉地方有一乞丐,作着捡食破烂的贱民行业。他总是穿着将旧衣服缝补精美的衣服。有一天,有一位学问修行..
《八十四大成就者传》49-51

《八十四大成就者传》49-51

四十九、咕噜多卡力巴传这是咕噜多卡力巴大师的故事。“多卡力”意思是指持容器者。他住在沙拉布札地方,属平民阶级,经常身上携带一篮子,看到有用的东西就丢到篮子里。有一天,他什么东西也没..
重要精华《大手印之灯》—禅修三阶段

重要精华《大手印之灯》—禅修三阶段

摘录自《大手印之灯》策勒.那措.讓卓仁波切(Tsele Natsok Rangdrol)(策勒.那措.讓卓是顶果仁波切和蒋扬钦哲.确吉罗卓仁波切极力推荐的古代大成就者,顶果仁波切曾说讓卓的著作非常适合现代人..
《八十四大成就者传》31-33

《八十四大成就者传》31-33

三十一、咕噜顶嘎巴传这是咕噜顶嘎巴大师的故事。他是属于婆罗门阶级,是沙力布札地方的国王印札巴的大臣。国王因为对轮回心生厌离,就和大臣顶嗄巴二人来到卢伊巴大师所居住的尸陀林中,他们敲..
《八十四大成就者传》43-45

《八十四大成就者传》43-45

四十三、咕噜梅果巴传这是咕噜梅果巴大师的故事。他住在般卡拉地方,以卖食物点心为生。他经常供养一位瑜伽士食用所需,有一天瑜伽士问他:“你为什么要承事供养我?”他回答:“为了未来修持解..
《八十四大成就者传》34-36

《八十四大成就者传》34-36

三十四、咕噜古古力巴传这是咕噜古古力巴的故事。他是嗄比拉沙竹地方的人,对密乘生出了信心,并且修持瑜伽,最后则以乞食来过活。在前往兰毗尼的路上,他看到一只流脓饥饿的狗,他对狗产生了不..
《八十四大成就者传》40-42

《八十四大成就者传》40-42

四十、咕噜那力拿巴传这是咕噜那力拿巴大师的故事。“那力拿”的意思是“莲花根”。他是沙力布札那地方的人,他虽然是皇室,但是却很贫穷,只好在莲花的湖中以采撷莲花为生。有一天,他遇见了一..
《八十四大成就者传》52-54

《八十四大成就者传》52-54

五十二、咕噜甘帝巴传这是甘帝巴大师的故事。他是圣那烂陀寺的僧人。在接受了比丘具足戒之后,无有毁损。他成为精通五明的大学者,名声传至各地。他就到各地游历,行脚四方,为了众生的利益而努..
《八十四大成就者传》22-24

《八十四大成就者传》22-24

二十二、咕噜提洛巴传这是咕噜提洛巴大师的故事。在比古那卡拉地方住着一位大学者提洛巴。国王对他非常的礼敬供养,每天供养他五百金币作为日用所需。他周围有无数弟子,大师每天对他们讲经说法..
《八十四大成就者传》37-39

《八十四大成就者传》37-39

三十七、咕噜马希巴传这是马希巴大师的故事。“马希巴”的意思是“狂妄自大者”。他是马加达地方人,是属于平民阶级,身体非常强壮,他认为再没有人比他更强壮了。他看不起任何人,经常充满了狂..
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