那就是本觉，心的本质！ 顶果钦哲法王
上图由世界著名摄影家Marilyn Silverstone（玛格南图片社社员）拍摄，后她跟随顶果钦哲仁波切出家为尼。转载自网络。阿底瑜伽（大圆满）的核心教导我们：应该揭露心的本质，心的本质是流动的自..
什么是“妄念”—噶千仁波切
转载自网络。我们要能够分辨妄念与非妄念。那么被妄想所迷与不被妄想所迷又指的是什么呢？什么是妄念？就是当一个念头生起的时候，我们完全被它所掌控，而把任何生起的念头执着为完全真实、绝对..
莲花生大士开示“观本尊”之诀窍
摘自《秘密空行教授》至尊莲师开示“观本尊”之诀窍《本尊庄严密咒教授之最胜心意修习》中云：“益西措嘉空行母问莲师言：敬请开示观想本尊者如何令本尊常存心中？”莲师答曰：“首为观本尊之口..
修行人究竟在修什么—顶果钦哲法王
转载自网络。 心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何..
《心之精华》麦彭仁波切
《心性》、《心之精华》作者：米旁仁波切（麦彭仁波切）翻译：让卓心性是不可分割的空与明，无可言诠、无法损毁，犹如虚空；观看到它，而并无独立的观看者，只有唯一、周遍的明点。能观者与观看..
《八十四大成就者传》79-81
七十九、咕噜巴拿哈传这是咕噜巴拿哈大师的故事。“巴拿哈”的意思是制造铃鞋的工人。在桑多那卡拉地区有一位平民，以制作铃鞋为生。有一天，他看见有一位名为大威力的瑜伽士在乞食，之后回到尸..
时轮金刚证分六支法要不共口诀
时轮金刚证分六支法要不共口诀第一支 别摄支八法口诀㈠ 眼、心、气三，向顶髻前面空中修定。㈡ 心识提于虚空，正行专一法（三虚空相合印诀）。㈢ 过去心不住，未来心不住，唯定于当前无住之心。..
《八十四大成就者传》61-63
六十一、咕噜毕夏拿传这是咕噜毕夏拿大师的故事。“毕夏拿”意思是指乞食者。他是沙力不札地区的一个平民。他在家产财富都丧失之后，就往来于乡村城镇间向人乞讨为生。有一次他什么都没有要到，..
《八十四大成就者传》73-75
七十三、咕噜吉拉巴拉传这是咕噜吉拉巴拉大师的故事。在札哈拉城市地区有一个国王，国家非常的广大繁荣。国王就向毗沙门天一般的富裕。但是他还是不满足，总是想办法去侵略并吞别的国家，来扩展..
《八十四大成就者传》76-78
七十六、咕噜纳卡波笛传这是咕噜纳卡波笛大师的故事。当龙树菩萨仍住在布哇拿寺时，有一位从印度北方来到这里的婆罗门小偷，他在寺庙大门外向内偷看，看到龙树菩萨用着黄金的盘子，装满丰盛的美..