不丹现代莲师心咒成就者─“别炸古鲁竹透”略记

不丹现代莲师心咒成就者─“别炸古鲁竹透”略记

蒋秋多杰仁波切 述笔者惟恐时日渐远而逐渐忘失此位成就者的事迹,因此才以自己颇为不佳的文笔记下尊者的殊胜示现,希望见闻觉知的众生,都能够对莲师生起深切的信心,得到加持与成就。这位成就..
莲师对于本尊法的珍贵口授

莲师对于本尊法的珍贵口授

摘自《空行法教》金刚上师与本尊予措嘉玛之密咒口授上师德相及如何修本尊之答词措嘉玛问师曰:上师本尊,谁更重要?师曰:莫视上师本尊有别,本尊乃上师所传,常奉上师为顶严,消除障碍得加持。..
转贪欲为大乐的窍诀!莲花生大士

转贪欲为大乐的窍诀!莲花生大士

摘自《莲师心要建言》第六章 除障珍宝宝库答复益西措嘉的提问。。。。。。(益西措嘉)又问:伟大的上师,请鉴知我!瑜伽行者应如何透过遣除道上的障碍,为修道带来增上的进展?上师答复:措嘉,为..
谁束缚了我们?—帝洛巴

谁束缚了我们?—帝洛巴

帝洛巴大师摘自《The Snow Lion’s Turquoise Mane》(雪狮蓝绿色的鬃毛)作者:舒雅·达西元十世纪,印度佛教大师那若巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。在金刚瑜伽母点醒他,他的文采知识..
《莲师心要建言》 第五章 唱予二十五弟子之歌

《莲师心要建言》 第五章 唱予二十五弟子之歌

《莲师心要建言》作者:出自多位大师所取出的伏藏法:娘 让 尼玛 沃瑟、却旺上师、贝玛 列哲 采、桑杰 林巴、仁增 果登、秋吉 林巴艾瑞克 贝玛 昆桑(Erik pema kunsang)/藏译英马西欧 宾德 舒..
阿底峡的开悟

阿底峡的开悟

摘自《阿底侠尊者传》阿底峡是公元十一世纪印度最伟大的班智达,他应邀到西藏,经过十二年的努力,建立了噶当派的传承。阿底峡是东孟加拉国的王子,年少时,绿度母曾示现在他梦中,劝诫他不要为..
椎击三要诀·胜法解

椎击三要诀·胜法解

椎击三要诀巴珠仁波切(华智仁波切)敬礼无比大悲主,具恩根本上师前。见宗广大无有量,定即智慧之光明,行即如来之苗芽。如是受持修行故,即身必能生妙觉,否亦心安阿拉拉。见宗广大无边量,椎..
耶喜喇嘛谈蓝色、光明与禅修

耶喜喇嘛谈蓝色、光明与禅修

摘自《密义显说》耶喜喇嘛 述『明性、显色与喜乐』:密续具有能唤醒最细品心识与及引导这种最细光明心观照广大甚深之无二见地的殊胜方便。然而,即使我们现在未能成为一位密续大瑜伽师,但我们..
一位开悟的尼师

一位开悟的尼师

摘自《雪狮蓝绿色的鬃毛》作者:舒雅·达堪布央噶是上一世纪西藏康地格芒寺著名的教授及该寺的住持。他是华智仁波切在佐钦旺波丹嘎亲近的弟子。一位谦虚的尼师叫珠喜,她非常虔信博学的住持堪布..
《选择刹土文》恰美仁波切

《选择刹土文》恰美仁波切

山法窍诀·选择刹土文恰美仁波切 著堪布益西彭措 译讲藏地出现一位净土大祖师叫做恰美仁波切,他著名的《山法》里有一段“选择刹土文”。当时有个具慧的弟子,在他闭关的座间提了一个大问题:“..
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