你之所以浮躁,是因为着急

你之所以浮躁,是因为着急

《羊城晚报》的记者采访本焕长老,问他怎样看待出家。本焕长老答道:“社会的事、大家的事情很多,也不能个个都出家。”记者欲要反驳,说:“可是现代人有很多烦恼,小孩子要努力考大学,毕业又..
洛桑陀美金刚上师:《和谐中的圆满》之因果不虚二

洛桑陀美金刚上师:《和谐中的圆满》之因果不虚二

“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”业因果报,是自然界的规律。有因就有果,业不会无缘无故消失,总有一天会成熟。不管你名声多大、地位多高,如果没有及时忏悔,待业因成熟..
注意了!有很多人每天都在犯着偷戒而不自知

注意了!有很多人每天都在犯着偷戒而不自知

多年前,有一次跟大恩上师嘉绒朗智仁波切通电话,无意中说到我正在单位帮一位师兄复印一些资料,然后师父说了句:这是偷盗哦!这句--这是偷盗哦,让我时常想起,后来逐渐学习了这方面戒律的开示..
洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之因果因缘(三)

洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之因果因缘(三)

今天在沈阳放生十六多万元生命, 为放生作偈一首: 观轮回苦,环绕天地间,无处藏逃,泪涟涟。 骨肉离别亲人散,世间生灵涂炭,愤然。佛法无边回头岸,劝君莫动杀念。 惜福近在咫尺处,放生、积..
命运在决定你的环境,因果在决定你的环境

命运在决定你的环境,因果在决定你的环境

人真正的痛苦来自于不能静下来的心,你的心里面有多少的思绪纷飞,有多少的负面情绪一直在运作,你就能产生多少的痛苦。我们为什么一直在追求快乐?因为我们一直拒绝不快乐,所以我们才会去追求..
净土法门法师法语:为什么大小乘佛经讲因果讲得很多?

净土法门法师法语:为什么大小乘佛经讲因果讲得很多?

1、我们看看今天学佛很用功,但是不能成就,什么原因?没有真干;没有能把“五恶”转过来,转过来就是“五善”。2、我们现在要认识自己现前所处的环境是什么环境?杀生,偷盗,邪淫,妄语,饮酒。..
宽运法师:因果何曾饶过谁?做恶最终伤害的还是自己!

宽运法师:因果何曾饶过谁?做恶最终伤害的还是自己!

有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了,“恶还本身”啊。这里头佛说了,有人听啊,有人知..
为何总遇到看不顺眼的人?

为何总遇到看不顺眼的人?

自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友,也有很多关心爱护喜欢他的人。也就是说他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼,是因为我们站在自己的角度,按著自己的标准去看待..
《近代因果报应的故事》之44:弄舌之报

《近代因果报应的故事》之44:弄舌之报

四四、弄舌之报温州有个叫丁雪花的人,小时候父母失于管教,任由她巧弄舌尖以为快,好搬弄是非,教唆别人斗狠,暗喜以为奇巧;左邻右舍父母家长,都不许自己的儿女与她作伴而游。到了十八岁时,..
仁焕法师: 每一个生命都有三个家,住哪个家最好呢?

仁焕法师: 每一个生命都有三个家,住哪个家最好呢?

佛教和其他宗教有一个很大的不同,佛教是信仰因果,尊重因果。因果不是佛陀的创造,因果是自然的规律。种瓜得瓜,种豆得豆,这是自然法则。不可能种豆得瓜,种瓜得豆。因果就是善有善报,恶有恶..
觉园笔记:杀业因果三则

觉园笔记:杀业因果三则

觉园笔记:杀业因果三则【一】县里某人,家道小康,两代都是以屠为业,家中出了两个疯癫的儿子。一夜五更起来杀猪,按在凳子上,赫然一个妇人,放手后,则仍然是猪。于是不敢杀掉,并认为是不祥..
《近代因果报应的故事》之53:弃妻之报

《近代因果报应的故事》之53:弃妻之报

五三、弃妻之报江夏这个地方有个叫常遇生的人,祖辈世代务农,父母只生他一人,所以格外爱惜。到了十五岁,状貌魁梧,随父耕稼,种地为生;备其勤劳,所以年年丰收颇有余裕。父母爱子情深,说:..
看相的背后所隐藏的一则可怕因果

看相的背后所隐藏的一则可怕因果

父亲退休时,我的事业正如日中天。那段时间父亲身体不好,而且是大病初愈。在会议间隙,我抽空回家看望父亲。那天我们父女俩坐在大门外纳凉,一个看相的路过时,见到父亲,高声说:“呵,这老先..
《近代因果报应的故事》之23:天从有德

《近代因果报应的故事》之23:天从有德

二三、天从有德丹阳有岳忠者,家道清苦,父早见背而母再醮,依祖母江氏抚养;长大奉侍祖母至孝。岳家五世皆为单丁过代,寿多三十而亡,至忠体质尤孱弱,身肢消瘦似不禁风。江氏为宗祧事重,昼夜..
《近代因果报应的故事》之41:行善得第

《近代因果报应的故事》之41:行善得第

四一、行善得第湖南,有个叫莫文彬的人,家道贫寒;二十岁了还未成家。家里有母亲,少有兄弟;母亲侍奉观音菩萨、佛祖很虔诚。而莫文彬也遵守母训,信佛更笃,凡是乡里有公益善事,无不积极去做;..
《近代因果报应的故事》之九:至孝感佛

《近代因果报应的故事》之九:至孝感佛

九、至孝感佛姚孝女名小华,居京兆。父名大朴,在城西营豆腐店,年六十,妻已故,单养小华一人,年届破瓜,尚未字人。父病莫能兴,小华侍奉汤药,寝食俱废。值某寺佛诞,邻妪欲往参香,小华托妪..
他写了一篇疏文来质问地府城隍神

他写了一篇疏文来质问地府城隍神

地震玄机(《觉园笔记》)在清朝道光、咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生..
吃动物的肉,迟早要还的,只是没想过是这样还

吃动物的肉,迟早要还的,只是没想过是这样还

业障越来越重,智慧就越来越薄,福报就越来越浅。于是对正法,就越难以产生信心;没有信心,对因果、对轮回,他听了之后就不相信,甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回,他会哈哈大笑,他觉得你..
庄圆法师:"急"会让因果报应的运转不断加快

庄圆法师:"急"会让因果报应的运转不断加快

你给别人不快乐、痛苦,你的内心自然就会莫名其妙地愈加不快乐、苦闷,活得很无趣,活得很无力感,莫名地痛苦、很烦、坐立难安、手足无措、焦虑不安,甚至莫名地忧郁、躁郁,或者患上诸种精神官..
深信因果:论从心所欲不逾矩

深信因果:论从心所欲不逾矩

从心所欲不逾矩,其关键词是“心”和“矩”。人是由三度空间的物质人壳与四度空间的无形灵体合成。人的肉体是几十种化学元素,为什么能动、能说、嘻笑怒骂、七情六欲?奥妙就在这个“心”上,最..
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