嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

导语:“罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德。”一代高僧阿底峡尊者,一生之中,从不曾跟破戒的罪业睡过一觉。业障深重的凡夫俗子,更需要时时忏悔身口意所造作的..
宣化上人:在这个时候,身心都非常的自在、非常的快乐

宣化上人:在这个时候,身心都非常的自在、非常的快乐

宣化上人慈悲开示:“悉皆清净”:优波离尊者三千威仪、八万细行,乃至于性业、遮业都清净了。他因为守戒守得清净,所以业也都清净。“身心寂灭,成阿罗汉”:身心都非常的清净寂静,于是乎就证..
反观自身,改变;自己

反观自身,改变;自己

来源:波罗蜜禅舍一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未..
宣化上人:持戒清净,身上就会放出香味来

宣化上人:持戒清净,身上就会放出香味来

鼻根功德宣化上人慈悲开示:“复次常精进!若善男子、善女人,受持是经,若读,若诵,若解说,若书写,成就八百鼻功德。”“复次常精进”:释迦牟尼佛又说,我再跟你讲一讲,常精进菩萨!“若善男..
达真堪布:再难也要学

达真堪布:再难也要学

我们现在修行也不看自己的根基在哪里,就看哪个法门简单,根本不去了解这个法门真正的内容。比如现在很多人都说念佛方便,不用学法器和手印,不用背那么多咒语,念那么多仪轨,也不用艰苦地修。..
宣化上人:照着这个方法去修行,不会再有一切的魔业

宣化上人:照着这个方法去修行,不会再有一切的魔业

楞严法门——直成菩提,无复魔业宣化上人慈悲开示:“佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,..
梦参老和尚:心总是静不下来,无法专注,该怎么办

梦参老和尚:心总是静不下来,无法专注,该怎么办

问:修行如何得清净心?请师父慈悲开示。梦参老和尚答:咱们举念佛的例子吧!当你念佛的时候,当你正念“阿弥陀佛”,心里全神贯注,忆佛,想佛。这个时候你的心只有一个佛,什么外边境界都断绝了..
海涛法师:心中有慈悲,刀枪都变成莲花缤纷飘散

海涛法师:心中有慈悲,刀枪都变成莲花缤纷飘散

慈悲的敌人是什么?是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失无踪,所以佛的武器是慈悲不是枪炮,因为慈悲能感动每个生命,佛在菩提树下被魔王攻击时心想:「魔王的心被瞋恨所盖覆,我应该对它起慈悲心。」..
宏圆法师:凡圣之别,就在于能否认识到自己的本性

宏圆法师:凡圣之别,就在于能否认识到自己的本性

我们和佛、和菩萨的差别就在于我们是执着尘,我们执着六尘,我们去分别、去取舍;而菩萨、佛,他们通过六根门头放光动地,他们明白这一切都是清净本性起的作用,全都是影像,他们不去执着影像,..
在轮;回的渡口你我皆是过客

在轮;回的渡口你我皆是过客

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会..
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