莲师建言心滴

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解逆向工程要培养菩提心。观修生起次第，一切境相都是本尊的坛城。圆满次第，一切显相无自性，如同水中月影，安住于无二。最后回向善根。以这种方式行，就是符合共乘之理就是行于正道，奠定瑜伽道之根本。大家可能不太了解关于密宗的这些专有的名词，所以我们先要解释下什么..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解安住无限今天我们开始讲《莲师建言心滴》。先介绍下莲花生这个人，莲花生是公元八世纪后半叶印度的一个圣人，他被当时西藏的藏王迎请到藏地。整个密宗的传承，基本上是从莲花生开始的。而莲花生本人相当具有传奇色彩，传记中提到，他并不是娘胎所生，而是一个印度小国的国..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解与神圣连接措嘉再次问道：殊胜的上师啊！法性之义虽然如是，但是禅修未达稳定之前，行仪上应该如何呢?益西措嘉在提问莲花生的时候，首先用了一句话，她说：“上师啊，请鉴知我！”这句话大家知道它的藏文发音是什么吗？也许大家可能听到过，我刚才音频里面也放过，“鉴知..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解睡眠瑜伽于桑耶钦普寂静处，明妃措嘉向莲花生阿闍梨如是请益：「嗟乎！伟大的上师啊！请您慈悲赐予在当下的心识上断除痛苦根源，将生死二者用之为道的口诀。」莲师答言：「措嘉谛听！以五瑜伽揭示修行的要点，解说“一切所作行于法道的口诀。」第一、睡眠瑜伽：沉睡时与死..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解冲动只是头脑的幻觉此外，烦恼的根源是五毒，所以将五毒用以为道的方法是：当自己生起强烈的贪欲时，要以正念降伏，认出这烦恼，然后思维贪欲从何因而生？是因见到令人喜欢的女子、男子或珍宝等外缘，产生贪爱之心而生。此刻，贪欲的忧恼就像洪水猛烈地奔流，最后，心识粗..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解最终的背景——大能此外，“作者”就是五身任运自成金刚持。五身也是从功德而区分，不是像真的不同事物一般。金刚身与现证菩提身是依三身之面向而安立的。法身、报身、化身三者是清净的。此外，法身是自利了悟方面之故，不做利益有情众生之行，两种色身为行利益有情众生的..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解封闭性觉知和敞开的觉知二、提升新生起的体验：包括提升烦恼，以及提升妄念。首先、提升烦恼：没有不生起烦恼的，如果自心落入歧路，则不能行于修道上，因此必须认清烦恼，并且用之于道。关于这点又有三：不能用之于道的缺失、用之于道的功德、以及如何用之于道的方法。不..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解在一开始的时候，我想说，似乎我们又来到了一个能够相互连接、共同成长的一个地方，虽然这是网络的世界，虽然大家只听到音频、只听到声音，但丝毫都不影响那个内在力量的相互推动。所以，在一开始的时候，我似乎感觉到了一点什么。因此在这里，我也非常的感谢大家，因为每..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解心灵习性的爆发现在要说对三摩地有益的事物以为道用。乐、明、无念的善妙三摩地，当出现慈心，悲心，出离心，或者虔敬心，而这些都是透过身体和语言的戏论造作出来的体验，这些体验是风息，经嘴部穿梭，它也有成为我执的猎物的危险，因此一定要使用心要口诀来体认这些体验..

原经文藏译中：林生茂夕阳讲解右脑的视觉化功能·如何释放潜意识 第四，如果圆满次第的见地稳固，了解无二的义理，以此断除(执着鬼神的妄念与以鬼魔为真实的执着)。莲花生大师提到：为了彻底断除，要训练稳固的生起次第。凭借稳固的生起次第，你的体验会以本尊像来展现。这里面有个专业名词叫“生起次..