为人处世

雍和宫，北京的喇嘛庙，雍正皇帝的居所雍和宫，又叫做和平宫喇嘛庙，雍和喇嘛庙，位于北京市的东北角，这里被认为是当今中国规模最大、保存最完整的喇嘛庙。这座建筑最初建于清朝1694年间，当时是雍正帝王的住所，不过当时他只是一位王子。然而，在1744年，清朝正式改变居住的地位为喇嘛寺，因此它成为..

雪漠：疑心是修道的大敌二为疑虑结，怀疑正法行。根为痴之毒，障碍光明心。有个年轻的朋友告诉我，她是一个极度多疑的人，除了母亲之外，她谁都不相信，包括自己的丈夫。一旦丈夫不在她眼前，她就担心对方会出轨。有一次，她离家多日，回家的第一件事就是检查床铺上是否有其他女人的头发。于是她老是兴..

雪漠：智慧的净光智慧的净光得到喜乐之后，再往后修，就能出现一种净光。净光非常像开悟的感觉，但仍然不是开悟，只是属于世间法的东西。这一点，我在前面讲过。精进见净光，清凉由心生。虽无见实相，智慧已渐熏。你好像感觉到一种光明和空性，心中也开始变得清凉、快乐。虽然这时候你还没有见到实相光..

静坐听雨，心中自有一片宁静外面不知什么时候就下起了雨，却少了些向往之意，也没了早年间廊下听雨的心思。雨声淅沥仿佛记起了当年自己，不想还好，这一想却凭生了几分暮气惹人不喜，也不知哪儿来的老人心思总是没由来的惆怅起来，唱起了休说鲈鱼堪脍，想起了电影《无问西东》里面西南联大的师生静坐听..

静心念佛得殊胜果报 念佛读经，常常要用清净心念，守住心念，读经也是。不时有几个念头须须控制就不会乱飞，现在念比以前好多了，以前就知道念，不知为谁念，为啥念，念完了也不知道念了些什么，一边念一边花花的念头转来转去，不时地嘴里念心里跟上念头跑来跑去，要不就是念完了也不知道念了一些什么..

静波法师：出家在家因缘不同，切莫强求《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。维摩居士也有自己的妻子，但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢？绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话：放下不是放弃，随缘不是随便。所以，在家菩萨可以有妻子，因为那是因缘。我刚才说过，应该去随缘..

静波法师：如果想长寿首先你要有这种心态不要去执着生死(图片来源：凤凰网佛教) 佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头..

北宋名臣侯蒙年轻时屡次参加科考都是名落孙山，加上相貌丑陋，常常遭人奚落。有一次，一个人将他的丑相画在了风筝上放飞，还拉他来一起看，以此来取笑他。可侯蒙不但不生气，反而哈哈大笑，还叫人把风筝落下来，在上面题了两句诗：“几人平地上，看我碧霄中”。本来想看侯蒙出丑的人，全都为侯蒙的才华..

韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就拼命地担;可是有一位奸滑的人，一到..

老子曾说：;人法地，地法天，天法道，道法自然。世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。药山惟俨禅师是唐代著名禅宗大师，他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。有一次，惟俨禅师带着两个弟子道吾和云岩下山，途中惟严禅师指着..