太上感应篇

经文：巧诈求迁。【原文】世上优人品最微，冒官秉篆欲分肥。强将命妇谐连理，西市遭刑颈血飞。注：巧者营谋，诈者诡谲，一命之荣皆由天定，不求而自得者，命也;求之而始得，或求之而不得，皆命也。若加以巧诈，则方寸已坏，置之廊庙，必不公忠，出而临民，安能廉洁?况分非应有，天必厌之，而予以奇祸，..

经文：干求不遂，便生咒恨。【原文】欲壑思填满，全然不识羞。方才称莫逆，转瞬便成仇。蜜口逞奸计，狼心肆诈谋。何如立志节，闭户不交游。注：干求，如求升迁、求财物、求宥免、求情面之类。不知愧耻，仰面求人，已非美德，纵有不遂，当以义命自安。若肆其毒口，妄生咒恨，触鬼神之怒，灾及其身。咒人..

经文：紊乱规模，以败人功。【原文】堪笑狂夫妄意为，不循古法逞才思。后人若比前人胜，孔圣而今未足奇。注：规模，大而律令政教之所设施，小而一身一家之所措置，凡已成将成之局，皆是也。彼嫉人之功者，必巧计败坏之，前人朝画夕筹，考古证今，费多少心力，然后定为规模，乃欲败其功，并规模而紊乱焉..

太上感应篇(第十四集)1999/6/1香港档名：19-012-0014诸位同学，大家好。请翻开《感应篇》，我们从头念：【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】这个四句是总说，说的是什么?可以说是尽虚空遍法界一切依正庄严都不外这个道理。一个人一生是因缘果报，一个世界、无量世界莫不如是，这个大..

经文：强取强求。【原文】虽是同宗物，如何恁逞凶。匾旗方立就，霹雳已来轰。两造家同尽，三年产俱空。若逢客死鬼，地下尚难容。注：分所不当得而必欲得之，谓之强;伸手携物曰取;干人祈福曰求。人生财物皆有定数，数所当有，不劳自得。不然，虽百计营谋，何益于事?彼强取求者，枉费心机，徒令鬼物笑人..

太上感应篇(第十六集)1999/6/3香港档名：19-012-0016诸位同学，大家好。《感应篇》，我们接着再看下面第六句跟第七句：【恶星灾之。算尽则死。】最后这一句是这一段的总结。天地鬼神鉴察世间人造作善恶轻重，《感应篇》裡面给我们讲了六种果报，这是六大类，每一类裡面都很复杂、都很繁琐。第六句讲的..

经文：见他失便，便说他过。【原文】翩翩公子姓名扬，立散千金若孟尝。一旦羞囊浑似洗，旧时狎客笑郎当。注：人生百年，谁能事事如意，设有失便，或为数之已定，或为变之偶值。若见人遭此，即摘他平日短处，谓宜有此失宜事，是不悯其灾，而且幸之，不恤其患，而且快之。存心如此，岂长厚之道乎!案：昔..

经文：见他富有，愿他破散。【原文】毒口伤人结恨深，窗间私语为贪金。已分家业归原橐，破散何尝遂尔心。注：此言妒人之富也。人之富有乃其福命，或以行善而致，或以节俭而成，于我无与，何可忌妒?即使富而不仁，彼自有报，我安得从傍生恶念耶?何不反此一念，愿天下人人丰足，成一大有世界，我与人共享..

太上感应篇(第十七集)1999/6/4香港档名：19-012-0017诸位同学，大家好。今天我们看第九句，《感应篇》第九句：【算尽则死。】这四个字。这一句是总结前面所说的，「天地有司过之神」，按照世间人造恶的轻重加以惩罚，前面说了六句，这一句是总结，『算尽』这人就死了。这一句是太上苦口婆心对我们的教..

经文：见他体相不具而笑之。【原文】不幸天公赋陋颜，自家览镜亦难堪。旁人何用生非笑，积恨他年重似山。注：人生四肢有缺，五官不全，谓之天刑。君子矜不成人，正当生怜悯心，若肆其轻侮而讪笑之，非惟有伤盛德，抑且犯人之怒，乃取祸之道也。案：孙元功，貌最劣，缩颈大腹尖嘴，年近五十，领乡荐，人..