圣严法师

人生，不会完全称心；生活，很难处处如意。人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。1.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。2.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙..

初发心用功的人对佛要求是那么多达不到满意就怪佛法不灵记住！佛法是缘起法、因果法有因才感果没因感不了果因果不会欺负人皇天决定是公平诸佛菩萨更是因果分明知道了这个道理,好好地精进吧！这一生几十年精进，能得到未来永久不受生死大苦之果，这个利益何止一本万利？奈何人多不知，或知而不修呢!不要..

古来大德说话时都是声如洪钟。你去听梦参老和尚讲座，现年100岁了，他的讲话，非常有力中气十足，这就是福报。到了九十多岁时有这个效果，这就是福报。以前老和尚在很大的讲堂说话不用话筒，但是全部听得到。老和尚现年也是一百岁了。这也可以看一个人修行的功夫。声音，就是喉轮，喉轮健康的人，声音..

有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？”佛说：“是的，阿难!因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼、为死亡所恼。我现在已是衰微之年，年近八十，这是自然现象，不足为奇啊。”佛开示大众说：“世间人所爱敬的，是少壮之..

我在读书时，经常狂饮烂醉，曾有一个长辈告诉我，老天给一个人的酒，是有定量的，一下子喝完了，以后就没得喝了。比如，给你的是四十缸酒，如果你在年青的时候把它们喝光了，老了，就没酒喝了。这是当时我所听过的各种千奇百怪的，最“不靠谱”的理论之一，如果将这个理论推而广之，那么，老天既然给一..

开悟分三种情况：1、自己开悟了，即时就明白自己已经开悟。如虚云和尚56岁，在高旻寺打禅七时，开水烫手，茶杯落地粉碎当下大悟；六祖在袈裟遮围下，听五祖讲《金刚经》至：应无所住而生其心时，言下大悟。《楞伽经》称此为：自宗通和悟通。我们把它们统称为：自明悟。2、自己没有立刻明白，但有禅师在..

请你相信，你当下所遇见的所有人，皆是最好的安排；你施舍的所有善意，都是自己的善缘；你遇见的所有苦难，都会在未来得以回报。因果，是这世上最灵验的算命。我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。举头三尺有神明，因果轮回从来都不..

佛教居士之间的称呼，有一定的讲究，一般互称为“师兄”，而不说师弟、师姐、师妹等。那么，佛弟子间的称谓为什么统称为师兄呢？其实这是有其深刻的含义的。1、统一称为“师兄”，代表修学佛法者皆平等，没有高低之分。佛陀当年觉悟之时，叹道众生皆具佛性，只因妄想执着而流浪生死，难出轮回。正因为..

有些人学了一辈子佛法，为什么他的身口意没什么改变？菩萨的智慧很重要。其实六度，前面五度的功德只是个基础，菩萨进步快慢就完全看智慧了。你看有些人，他本来烦恼很重，业障也很重，但一学佛以后，不得了！三年之内刮目相看，换了一个人。有些人学了一辈子佛法，你看他没什么改变。除了一点信心在支..

皈依三宝要全心全意很多学佛人把皈依三宝看作是一种可有可无的形式，认为不皈依也能学佛，又何必多此一举呢？诚然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。皈依三宝，是发心学佛的第一步，成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如我们入学需要注册那样，..