说吉话祥

吉祥经《吉祥经》出自南传佛典中小部经典的小诵经部分，由序文及十二偈颂所组成，叙述贤者日常生活的方法乃至证得涅槃之最上吉祥。此经南传佛教极为重视，被奉为在家人修持遵循的宝典。本书依序列有《吉祥经》三种版本的经文。小诵经中的《吉祥经》（汉译南传大藏经第26册）经集小品中的《大吉祥经》（..

择邻安适处佛陀在第四及第五个吉祥法里所谈到的「择邻安适处」与「昔本值福田」，即是常人所谓的安居乐业也。安居是指有个理想适当的生活环境，提供给自己安稳度日的住处。生活环境对人影响极大，一个在美好环境生活的人，肯定会助长他正确的人生观，造就他成材。相反的，生长在恶劣环境的孩子，注定他..

昔本植福田这轮转生死的主力就是靠业力的推展，每个众生的再生、生处皆依其本身的善恶之业所支配。因此，一般上称此种现象为带业往生，这往生的条件也可称为资粮。因了这资粮，故人中有贫富贵贱聪愚美丑之别。就如商人从商，必需拥有丰浓资本，才能经商。佛经上提到的「万般带不去，唯有业相随」就是指..

博学与多闻「生有涯学无涯」生存在这二十世纪的年代，世人面对众多新的知识挑战，特别在现代资讯发达的时代，电脑科技等知识都取替了旧古时代的学问。如果不能掌握到一些新知识就会追赶不上，被社会所遗弃。孔夫子这位受人尊崇的「万世师表」圣者，一再强调，自己有一个特点，就是好学不倦。甚至教导学..

吉祥安乐 不假外求有人往邪道求，有者向权霸谋，更甚者是往鬼神要。由於人心劣性的倾向，故宗教得以衍生不息，诸多的外道神棍及灵媒也就藉著「替天行道」、为神服务的旨意，诳称自己为某神所托、某仙附身、具神通力量，能为人祈福求愿赐予吉祥、及驱魔降妖的法力，妖言狐语，扰乱人心。 人生何求?生活..

生活无过失「谋事在人，成事在天」，人在追求自己的理想时， 往往会设下很多很崇高的目标与计画。但却又往往在遇上挫折时，转移目标， 另立理想。 追究其因，此种情形是理想与现实的不契合， 不能如意实现。 绝大多数的人在拟定理想时， 偏重於钱财方面的谋求而忽略了人生方向的思考。也就是缺乏 「认..

忍辱 Khanti「忍辱为苦行中最高尚的法」「khanti Paramamtapo Tittikha」忍让，是居家的美德。你是否有听过孟子的「自己三次反省」？孟子说，如果有一个人，对我横行逆施， 作为一个君子，一定会自己反省，我一定不仁慈，一定无礼，不然，这种事怎么会发生在我身上？如果自己反省是仁慈，也是有礼的！ ..