达真堪布：闻法方式（一）
达真堪布：闻法方式（一） 闻法方式（一） 两千五百多年前，佛祖释迦牟尼佛在印度金刚座的菩提树下成道以后，连续转了三次法轮。佛当时讲的所有的法都包含在我们宁玛派的传承里，而宁玛派的传承..
达观法师：六祖坛经讲记 第80集
达观法师：六祖坛经讲记 第80集六祖坛经讲记(80) 僧智通,寿州安丰人,初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:三身者:清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之..
达观法师：六祖坛经讲记 第76集
达观法师：六祖坛经讲记 第76集六祖坛经讲记(76) 参请机缘第六 大藏经其中有一套,叫《乾隆大藏经》,里面也有收录《六祖坛经》,但到第五品就结束了。为什么?因为它认为后面的部分都是后人增录的..
达观法师：信心铭-禅解 第一章 莫起分别
达观法师：信心铭-禅解 第一章莫起分別第一章 莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真..
达观法师：六祖坛经讲记 第73集
达观法师：六祖坛经讲记 第73集六祖坛经讲记(73) 善知识!既归依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身了然,自悟自性。总随我道:「于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依千百亿..
达磨血脉
达磨血脉 三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解问吾？问吾即是汝心，..
达观法师： 六祖坛经讲记 第72集
达观法师： 六祖坛经讲记 第72集六祖坛经讲记(72) 若修此行,是自归依,凡夫不会,从日至夜,受三归戒。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。 【若修此行,是自归依,】向自己的内在去〔..
达观法师：六祖坛经讲记 第56集
达观法师：六祖坛经讲记 第56集六祖坛经讲记(56) 善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。 【善知识!外离相即禅,内不乱即定;】你今天这个懂了,就没有白来。按照文字的翻译,就是不要执..
达观法师：六祖坛经讲记 第22集
达观法师：六祖坛经讲记 第22集六祖坛经讲记(22) 善知识!何名般若?般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。 【善知识!何名般若?般若者,唐言智慧也。】大家来学佛..
达观法师：六祖坛经讲记 第81集
达观法师：六祖坛经讲记 第81集六祖坛经讲记(81) 僧智常,信州贵溪人,髫年出家,志求见性。一日参礼,师问曰:汝从何来?欲问何事?曰:学人近往洪州白峰山礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑,远来..