采访蒂帕嬷
文章来自网络Jack Engler于1977年春夏在加尔各答采访了多位有证悟经验的女性修行者，其中包括了蒂帕嬷。在我和蒂帕嬷谈话开始的时候，我曾问她，“当我试图想象开悟见道后的情形时，它似乎是灰..
蒂帕嬷-当代女阿罗汉的传奇故事
摘自《佛陀的女儿》(中译者注： 坊间流传的蒂帕嬷传记中文译本：《佛陀的女儿：南传佛教大修行人的传奇心灵》（橡树林文化出版）有不少严重的翻译错误，例如将初果翻译成初禅等，建议有心阅读者..
「内观禅」—— 即直接的洞察。
摘自《宣隆大师传》孙伦（宣隆）大师说：「如果感觉是弱的，应当知道这弱的事实；如果感觉是强的，亦应如其实在地知道。」所知不要过犹不及，要如实地知道。任何感觉生起，都应该如实地去知道它..
没有语言可以真正表达你的感受–阿姜查
摘自莲花中的珍宝—阿姜查·须跋多传●出外参学阿姜查通过了第一级佛学考试之后，隆波决定离开常住寺院外出参学。 一九四一年，他离开廓村寺，到乌汶府披汶挽莎限县（Piboon-mangsaharn）的天..
禅定的危险–阿姜摩诃布瓦
转载自网络。定的危险 阿姜摩诃布瓦「定」能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人，它是有害的，但是，对一位有智慧的人，它能带来真正的利益..
老妇被不孝子媳们遗弃而证四果阿罗汉的故事–孙伦大师开示
摘自《孙伦传》老妇被不孝子媳们遗弃而证四果阿罗汉的故事宣隆（孙伦）大师开示在乔答摩佛时代，在舍卫城（Sāvatthi）有一位富有的女子，名字叫索娜（Soṇā），她具有五种受人敬重的女子德性..
初果慧见涅磐，四果身触涅磐。
摘自《阿含经》學友！猶如在荒漠道路處的水井，在那裡，既沒有繩，也沒有水桶。那時，如果被熱壓迫、被熱折磨、疲累、乾透了、口渴的男子走來，他會眺望那水井，對它會有『有水』之智，但不能以..
佛陀对涅槃的开示
本文转自网络，作者不详。那时，至福者以一篇关于涅槃的说法来启发、鼓励、加速僧侣们的理解，并对他们的进步感到欣慰。这些僧侣们理解了佛法的意思，深入思考佛法，专心聆听并用心接受了整个佛..
《大念住经》
我是这样听说的：有一次，世尊在拘楼国剑磨瑟达磨城中，与拘楼人在一起。当时，世尊对比丘们说：比丘们！比丘们回答：世尊！世尊接着说了以下的开示：导言比丘们！只有一条道路可以使众生清净、..
阿姜查体验的涅盘开悟
摘自《關於這顆心》一次奇妙地禅修体验我曾待过一间距村子约半里路的森林寺院，有天晚上，当我练习行禅时，村民正在大肆集会庆祝。当时一定已过了十一点，我感觉有点不寻常，从中午起，就一直感..