楞伽经视频

诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章，列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。令诸阅者，知此一法，大畅佛怀，较彼仗自力断惑证真以了生死..

入楞伽经梵本新译入楞伽经梵本新译 自序《入楞伽经》(Lankavatara-sutra)是一本难读的经典。说它难读，并非因为经中的名相深奥，而是因为它的主旨难明。本经在汉土传播，有三个主要系统。两个属於禅宗，另一个为法相宗。禅宗与法相宗，在见地与修持取向上本大异其趣，却同时以本经为依止，足见两宗对本..

《楞严经》是照妖镜南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写南无萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨多鞞弊南无萨多南三藐三菩陀俱知南娑舍啰婆迦僧伽喃南无卢鸡阿罗汉多喃南无苏卢多波那喃南无娑羯唎陀伽弥喃南无卢鸡三藐伽多喃三藐伽波啰底波多那喃南无提婆离瑟赧南无悉陀耶毗地耶..

来之不易的楞严经有一次，茗公上人去普陀山讲《楞严经》，用过斋饭后，叫来弟子觉真法师，说道：“明天，你讲！”事出突然，法师深感无从下手，晚上苦思不得，却有人叫门请教佛法，于是便灵机一动，在第二天借题发挥起来；接着天天都有类似的机缘，直到讲经结束。这是一段觉真法师讲过几次的借机弘法的..

摘自：《大佛顶首楞严经》浅释序美国北加州万佛城宣化禅师述菩萨戒弟子方果悟笔录 在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿..

《楞伽经》考--兼议印顺的《〈楞伽经〉编集时地考》(一)《楞伽经》是中国佛教禅宗和唯识宗共同宗奉的一部经典，但禅宗和唯识宗对于《楞伽经》如来藏思想的解读却存在很多不同。禅宗传承是南方系如来藏思想，而唯识宗继承的是北方系的阿赖耶识思想。自二十世纪以来，围绕如来藏思想是否为纯正佛法这一问..

无比殊胜的《楞严经》与楞严咒——宣化上人开示 宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所予页言的，那就是于末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德，也常以念佛法门来接引..

佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢?说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子。十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想，要是孩子离开妈妈，他走在外方，找不到了，把妈妈想死，也没有办法。所以..

1、悟本体（先行）本性即是真如本性，即如来藏性。[悟]有三种：1解悟2行悟3证悟。（1）解悟——即是始觉。于此觉中，了妄达真。[了妄]者，如了七处皆妄，一切世间幻化虚妄。[达真]者，如十番显见，通达本有[真见之性]。此[始觉智]即见道位，于是悟中，行者之观念（知见）改变、行为转变，且此等转变皆..

方海权：楞严经的修学楞严经修学之法门在于开智慧，重在明心见性，开发如来藏,进入究竟涅般境界。 先以戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语四种清净明晦，再者禅修以达到证入首楞严三昧。其最终的目的，把潜伏根里见惑烦恼、思惑烦恼、五十二分无明烦恼通通断掉，成就清净法身佛。 为防止修学三昧过程不受魔障..