素食师兄

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才幻化成法身报身和化身..

☞点击领念佛计数器☞点击领取智能水杯老话说：不怕小时候吃苦，就怕老了受罪。说的是小时候吃苦受罪都不要紧，因为年轻，总有希望在。而上了年纪之后，不要说生活上吃苦、经济上受制了，就连精神上的委屈也受不了，因为老了，意味着一辈子的收获、结果，如果老了还受罪的话，这辈子不是太悲催了吗？所..

我们经常会说：哦，那个人让我生气，因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话，你会发现，事实上并不是那个人做了什么让你生气，让你生气的是你内心的执著。如果你没有任何执着，那个人做任何事也不会激怒你。你是个非常非常爱干净的主妇，你不能容忍家里有任何不干净的地方，你的家每天都要打扫一遍..

“八关斋戒”的传承直接来自于佛陀，是佛陀为了我们这些障重的众生，以非常简短压缩的方式，让我们的身心世界通过这一日一夜的奉持，为我们播种下永得解脱的种子，获得解脱的功德。这个戒本身是具有解脱功德力的，戒体本身来自于佛陀所有的功德体，佛陀法报化的功德都凝聚在戒里面。所以这么多年来我也..

有一个人，在下雨天搭乘公车，车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了，他根本无法转身。当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重，他心中的怒火逐渐升高，心想等一下非好好训斥对方一阵不可。好不容易到了一个..

佛言，人有二十难。贫穷布施难豪贵学道难弃命必死难得睹佛经难生值佛世难忍色忍欲难见好不求难被辱不嗔难有势不临难触事无心难广学博究难除灭我慢难不轻未学难心行平等难不说是非难会善知识难见性学道难随化度人难睹境不动难善解方便难1“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎..

在过去久远阿僧祇劫的时候，有一位修行人，名字叫作最胜，他住在山林当中，而且已经有了五神通，但是他的心里常常起慈悲的心行，希望能够有那样的福报因缘，能够救助众生。他看到了众生有许多的苦难，但是要如何救助呢？所以他心里就想，应该要多修集关于救助众生的这样的一个法教，才能够灭除众生种种..

俗语“有钱不进三地，没钱莫近两人”是何意？古人的告诫字字中肯。很显然，老祖宗总结的这句俗语讲了两种生活状态:一是有钱，二是没钱。人这一生不论处于哪个阶层，哪种社会地位，有些禁忌还是要遵从的，否则很容易步入歧途，真到那时就算是迷途知返恐怕也是为时已晚了！而所谓的“不进三地”和“莫近..

我们经常说：“我怎么没感应？”因为你对三宝不恭敬，拿着佛经甩甩搭搭，对三宝根本不恭敬，你能得到法加持、能开智慧？不可能！前天我跟大家讲了，佛经来得不容易，如果恭恭敬敬，诚则灵。有一些弟子就是对着佛像也是这么甩甩搭搭的，把观世音菩萨、或是哪个立像，都供到客厅去。来到客厅的人也有抽烟..

五辛也是非常严重的，吃五辛，一切善神，护持你的那些善神都会离开；诵经都没有功德；持咒都不灵。就这么严重。按道理这个五辛，这在经里面和这个肉的罪过是一样的，同等。你看在菩萨戒里面也是一样，同等：若佛子，不得食五辛。大蒜，就是我们现在说的大蒜；革葱，革葱就是韭菜；慈葱，兰葱就是小蒜。..