鱼族送行
鱼族送行宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖..
烧死猫母六子软骨
烧死猫母六子软骨三十多年前丰原附近，乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧..
放生因果
放生因果“大自然本是一个整体，大至宇宙，小止微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋、还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏..
永吾坎坷吴文英
永吾坎坷吴文英 明吴文英，平生好劝人放生为善，每令人厌，友讥之曰：尔劝人为善，究竟善在于人，于尔何益，何苦令人厌。文英不悔。后问于听雪禅师，师曰：吾闻之经云：一人劝一人，作福两平分..
放生善报之得子
放生善报之得子放鱼子贵张奎宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀？”于是把一篮子鱼都放到水里了..
戒杀生得一子
戒杀生得一子未时张奎，钱塘人。幼时临溪破鱼，误伤指，因曰：我伤一指，如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如。遂以一篮鱼尽放之，常戒杀生。后梦一人馈以大鱼，遂生一子，登进士为永州太守，累世富厚..
杀生太过横死
杀生太过横死江西汪君弼，平日不杀生，宴客相继犯杀业，与不戒等。一夕梦灶神告之曰：汝杀生太过，子应横死，嗣续绝矣。弼不能改。未几，盗入室，杀其子。弼痛悔，啮指誓天，永不令活物入厨，更..
不杀生命加寿延年
不杀生命加寿延年爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，惟有不杀生命，是最有效验的。福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申..
轮回之说
轮回之说陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。集之很悲痛，用墨在儿子左股上作一记识，祷告说：望你再来投生..
牛魂索命佛法度化
牛魂索命佛法度化四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。..
杀狗终变狗
杀狗终变狗佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。每个人，每个生命都有前世，今世，来世以及累生累却数不完的前世和来世。每个生命都在反复无穷的万劫之中轮回不断。“欲..
出逃的猪
出逃的猪沈绍莲先生说：乾隆丁未年春，汉阳有一县官，在坐堂时，忽有一只猪跑来，跪在阶下；很为奇怪。问有冤么？猪摇摇头。问要吃食么？也摇摇头。问是怕死么？点点头，落下眼泪。查是城外肉店..
救狗一命获得善报的真实故事
救狗一命获得善报的真实故事台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都..
放生的狗来救命
放生的狗来救命众生皆有佛性。吴江的南仓桥有个世世代代当大官姓沈的，家里有很多收租船。这家的主人命令仆人们坐船到乡下去要租粮。有个安徽的商人顺路搭船。商人看到岸上有个屠夫捆绑一条狗将..
放生能得大福报
放生能得大福报若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”..
水族报恩
水族报恩顾伟东学得了五雷法术，经常在一位神将的像前演练，所求的一些事，都能得到神将的报应。顾的孙女患了天花病很危险，没有药救了。这时，家里人听到鬼的打口哨声音，而且隐隐约约就像见到..
放生终生无坎坷
放生终生无坎坷明吴文英，平生好劝人放生为善，每令人厌，友讥之曰：尔劝人为善，究竟善在于人，于尔何益，何苦令人厌。文英不悔。后问于听雪禅师，师曰：吾闻之经云：一人劝一人，作福两平分，..
杀猪变成猪形惨死
杀猪变成猪形惨死余姚有一家人家，世世代代杀猪，这家有个儿子杀猪更是能手，娶的妻子多年没生儿子。他的身体一天比一天渐渐肥胖起来。脖子也天天缩短，两只眼睛也都陷进去了，完全象个猪形。他..
因果报应真速度
因果报应真速度报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。敝人姓刘，小名春..
山鹿救一家性命
山鹿救一家性命“善恶之报，如影随形； 三世因果，循环不失。”--------涅盘经。有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，该户人家正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山..