往生论节要
1、龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。(1)难行道。谓于五浊之世。于无佛时。求阿毗跋致为难。(2)易行道。谓但以信佛因缘。愿生净土。乘佛愿力。便得往生。即入大乘正定之聚。2、此无量寿经..
名号与念佛
一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。至于修行净土,有决定不疑..
复乔恂如居士书
去冬接手书,知在太平代真老著书,卓有成绩,不胜欣慰。凡事无论大小,既属于我,当尽心力而为。所谓师子搏兔,亦用全力。人生世间,一瞬即过,幸在世间,当认真为。否则年时已过,欲为而不能。光已八十,..
印光大师年谱跋及后记
沈去疾著跋 一释弘法印光大师深通内外教典,著作等身,化被中外。本弥陀之宏愿,修势至之法门,以现前一念笃实之修持,卓然自立而广立一切人等,世人尊之为莲宗十三祖,是至道隆德,众所钦敬也。末学最..
张母王太夫人西归颂
懿哉张母,宿有慧根。赋性贤善,慈和如春。厚德载福,周济饥贫。子孙咸堪,咏吁嗟麟。
念佛随笔
法华经藏,深固幽远,无人能到。吾人有志趣入,且请志诚恳切,专持阿弥陀佛圣号。若能都摄六根,净念相继,自可潜通佛智,暗合道妙。现生即可顿出五浊,高登九品,以至证无生忍,成菩提道。此语虽极平常,..
1939年，师79岁
印光大师年谱沈去疾著公元一九三九年 己卯 民国二十八年 七十九岁在苏州灵岩山寺。正月,复张觉明女居士书十(一)正月二十六日,复张觉明书十一(二)正月廿八,复张佩芬、慕兰居士书(三)二月初二,复..
上海法藏寺念佛开示
马契西记念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,..
答万去居士书
接手书,知有志修持,不胜欣慰。光乃粥饭僧耳。汝既谬欲以我为师,当宜以泥塑木雕之佛像作活佛看,如恭敬供养活佛一样,则其利益不可思议。若曰,此系土木,何须恭敬,则不但无益,且有慢佛之罪。汝能如..
湖州道场山万寿寺募化长年斋米疏（代作）
食轮转在法轮先,无粮难修深妙禅。若肯布施助道业,定感福寿广增延。道场山万寿寺者,五代高僧伏虎志逢禅师所建之大道场也。禅师于峰顶结庵行道,一夕宴坐,毫光烛天。四方人士,谓遭回禄。次晨往观,..