极乐之光

佛的十力一.知是处非处智力是处：就是现在.当下的意思。非处：就是今后.未来的意思。就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业，在今后与未来能导致什么样的果；现在.当下的业力，可以把众生牵引到今后.未来的什么样的生存境界中去。佛的这种预知因果未来发展的能力，就是知是处非处智力。也可以说是佛..

什么是菩萨？菩萨：是菩提萨埵的意思。菩提，是觉醒、觉悟。萨埵，是大有情。菩萨的意思就是：觉悟了，并生出对一切有情众生的大慈大悲之心的修行者。菩萨，通过种种的修行方法，得到了开悟，觉醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真谛。然后生出慈悲之心，不畏辛劳，伺机度化愚痴的六道众生。作为一位菩..

宇宙诸法的实相四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒不断地运动变化着.没有丝毫绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情生命的精神现象，还是物质现象，都在永恒不断地运动变化着，没有一法是丝毫绝对的静止。诸法无我诸法:指的是，组成世间物质现象的色..

四个健康的心理因素（四依四不依）学习佛法必备的四个健康的心理因素（四依四不依）四依四不依依法不依人.依了义经不依不了义经.依义不依语.依智不依识。1.依法不依人：我们学佛的目的，是为了追求无上的智慧与解脱。因此，我们要深信的是可以使我们得到无上智慧与解脱的法！而不是讲法的人。无论讲法..

大乘经典与小乘经典大乘：乘：是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说：能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自己的智慧与智力。这就是大乘，相反就是小乘。大乘经典，就是可以使我们学习.掌握，最大限度地开发.拓展.发挥与利用自己智慧与智..

经.律.论正确认识经.律.论三藏经典我们现在学佛修行，主要是依靠三藏十二部经典。那三藏十二部经典是怎么来的那？三藏十二部经典，是在释迦牟尼进入无余涅槃后，由释迦牟尼的后世弟子们，依照释迦牟尼生前所讲的法，集结而成的。而有些论典是释迦牟尼的后世弟子所造。而且是在四到五百年的时间里，分四..

佛的四无所畏佛对众生不起贫富卑贱之差别，平等地对待一切众生。恒以教化.度脱众生生死为己任，绝不逃避任何艰难险阻，却以救世度生为乐。在救世度生的事业里，佛面对一切的艰难险阻，信心十足，全无畏惧。因此，佛在应化救世度生的过程中，时刻具有四个方面的完全自信。佛的这四个方面的完全自信，就..

正确认识因果与福报现在社会上信佛的人，都认为今生一切的感受与所遭所遇，都是上辈子的因果报应。认为持有世间的权利.金钱与物资享乐，就是福报。这是一种对因果福报的错误认识。这是封建社会的帝王们与封建佛教思想的遗毒，是封建阶级对释迦牟尼所说因果与福报的歪曲。他们借助这歪曲了的佛法，来愚..

佛三不能佛虽然成就了无上的正等正觉，已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来，得到了无上的智慧与智力，自身已契入万法，与真如同体。因此，佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量，以究竟的心意功能，起不可思议的成就。但是，佛仍有三件事不能随意成就。一.不能灭定业定业：就是极重的业。我们..

佛的三身佛可以住于三种不同的境界之中，起不同的妙用。这三种不同的境界，就是佛的三身。1.法身佛通过长期的修行，身心已得到了彻底的净化，进入了唯一常住不灭的大涅槃之中。佛在大涅槃中时，已契入宇宙万法之原理，与万法合一，与真如同体，与一切生灭的力量并行。佛在大涅槃之中，以一身圆融万法，..