佛与人生:湛严法师:生命很短,尽量多做一些善事

佛与人生:湛严法师:生命很短,尽量多做一些善事

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佛与人生:戒色的层次有哪些?

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佛与人生:什么是邪淫?行善之人切勿犯邪淫

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佛与人生:谨记生命的十个层次,与“本然的自己”相见相拥!

佛与人生:谨记生命的十个层次,与“本然的自己”相见相拥!

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佛与人生:如何戒邪淫?戒色的三个阶段

佛与人生:如何戒邪淫?戒色的三个阶段

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这一念觉悟,生活会轻松很多!

这一念觉悟,生活会轻松很多!

这一种力量不可思议,真的不可思议。我们在执著、在纠结、在郁闷的时候,那个力量,各位,金刚不坏,从外面无法攻破。你要去劝他,别劝我,我不可能会原谅他的,我也不可能会改变的!那请佛来帮..
布施成就最清净的菩萨愿行

布施成就最清净的菩萨愿行

布施是一种「众生欢喜,诸佛欢喜」的利他发心。以他人为考量,捨去自己的身命财,乃至法的布施。在捨的当下,不仅能去除悭贪的习气,亦能帮助他人摆脱困境,自己也能因无我的清净心而得到欢喜自..
戒律和四依法才是真正的老师和善知识

戒律和四依法才是真正的老师和善知识

在这个世界修行的路上,我们共同唯一的老师,是释迦牟尼佛,他才是我们的根本老师,也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前,交代我们要以戒为师,因为戒律唯有佛陀才可以制定,以戒为师就是以佛为师。..
现在的人们都很忙

现在的人们都很忙

现在的人们都很忙。为什么忙呢?为了吃的更好?为了穿的更好?为了住的更好?可这是一个物质富裕的时代,你不缺什么。那为什么在忙与不忙的驱动中,又似乎不知所措。你的生活中到底欠缺了什么呢..
修行要敢于对治习气

修行要敢于对治习气

一个人身患疾病,首先要及时确诊并实施有效治疗,学佛也是这样。佛慈悲应世,讲经说法浩如烟海,简单讲八万四千法门。这些法门就是佛陀为众生的八万四千烦恼开出的对症之药方。烦恼缠缚的我们,..
“唯我独尊”是佛刚出生时的狂妄吗?

“唯我独尊”是佛刚出生时的狂妄吗?

浴佛节的缘起是释迦佛的圣诞。在2000多年前的古印度,有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王,皇后摩耶夫人。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有..
积累福德资粮

积累福德资粮

因为福德力之故,内心庄严、有利益他人的心量之人,遇到的人都愿意成为他的助缘;面对一切问题或困境时,也会自如地解决或化解。因为心的无限与清净之故,他会生活在美好和光明里!福德要从行持..
修行者应以解脱为目的

修行者应以解脱为目的

佛法任何法门的修学,衡定他是否能走向解脱,首先要看他因地的心建立在什么地方。因为,一位修行者必须要有出离心,是一个渴望解脱轮回、渴望摆脱无常幻灭、渴望出离生死苦海的出离心。这颗心才..
佛法让我放下攀比的欲望

佛法让我放下攀比的欲望

以前我的生活很简单,虽然不怎么富裕,但很温馨,一家人和和美美的,连周围邻居都说我们过得很幸福。可不知从什么时候开始,我们喜欢去攀比了。哎呀,你看谁谁谁家买新房了,谁谁谁家又换新车了..
不断修行,状态才会越来越好!

不断修行,状态才会越来越好!

希不希望生活状态更好?当然希望。希不希望心情更愉悦?当然希望了。希不希望心量更大、财富更多、健康状态更好、前途更光明、好朋友更多?希不希望?各位同学,希不希望?很希望吧!所以我们还..
物质是众生妄识所化的相

物质是众生妄识所化的相

我们这个世界体现出来的一切相,其本质是生灭粒子相续的妄境。所以,构成世界基础的物质,都在刹那生灭之中。其原始的基础物质,都没有独立自性永恒的存在。微观下最根本的物质元素,没有一个永..
佛,究竟是用什么成的?

佛,究竟是用什么成的?

心念决定未来生命的去向

心念决定未来生命的去向

心是一切生命的本体,是心主宰着世界的生灭变易。人的死亡是身体的败坏,身体只是因缘和合的物质,但是真心永远不死,轮回中受生受报的是我们的心识作用。所以,是心在十法界中流转,天上人间、..
如此辛劳是为了什么?

如此辛劳是为了什么?

一天到晚早出晚归,在在处处血泪纷飞。无时不在呕心沥血,每次到头身疲心累。永无止息酸甜苦辣,层出不穷心酸眼泪。没完没了情非所愿,源源不断有怨有悔。循环不止希望失望,一望无际哭笑轮回。..
佛法本身不存在正法和末法的现象

佛法本身不存在正法和末法的现象

现在很多的修行人,会叹息说现在是末法世代,佛法衰弱,修道很难。末法我们通常用时间来界定,是佛陀入灭1500年后。其实佛法本无生灭,它是宇宙的真理,本来存在没有变化。实际上我们常说的正法..
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