佛学问答类编

达真堪布：应该争取自己的利益吗？人要正直，要客观公道，这是很重要的。 现在有些人，特别自私，只顾自己的感受，不顾别人的感受。只争取自己的利益，不择手段，根本不考虑别人的利益，这就是不正直的人。当然，一个普通的凡夫，让他不顾自己的感受，只顾他人的感受，这个可能还做不到，但这是最起码..

达真堪布：应该“为上师三宝发财”吗？ 谁都愿意赚钱，但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有，你再努力也没有用。种善根、修福德是因，努力奋斗是缘。没有因只有缘，不可能成功。农民种地时，如果只有肥料，没有种子，不可能长出庄稼。有些人拼命地、不择手段地求财，就像没有..

达真堪布：幸福如彩虹噶当教言 16 即便幸福、快乐、亲友三项都具备了，这也是暂时的，所以应当抛到脑后。 如今社会上也有这样的人，生活安稳如意。所谓的幸福也有了，快乐也有了，亲友也有了，似乎一切都很美满。但这也只是暂时的，如同夏天的彩虹一般，很快就会消失。所以不要去执着这些。 比如说亲友..

达真堪布：平等之心待人处处是朋友 “于谁亦莫做轻慢”，对谁都一样，都不能轻视怠慢。不管是对亲人还是对仇人，不管是对善人还是对恶人，不管是对好人还是对坏人，不管是对人还是对其它众生，都不能有轻视和怠慢。但是现在社会上傲慢的人非常多，有一点学问、技术、财力，或者势力的时候，就特别傲慢..

达真堪布：平时挺好的，但一遇到对境就不行了我经常强调，真正的修行在生活中，在工作中，但是首先你要荷枪实弹。什么都准备好了，智慧有了，定力有了，然后再去面对社会、奉献社会，面对众生、救度众生才行。如果自己一无所有，单枪匹马的，还说“我要帮助别人，我要救度众生。”这是不太可能的。首先..

达真堪布：平时想些什么？意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭敬心。 意幻供养，就是通过思维观想的方式做供养。比如供养美丽的风景、衣饰、饮食甚至日月星辰。佛菩萨很高兴..

达真堪布：希求正法的心能不能学佛，有没有修行，要看学佛修行的动力。谁有这个动力，谁就能学会，就能修成。什么是学佛、修行的动力？就是强烈的希求正法的心。饥饿的牦牛吃草的时候，前一口还没有吃完就会盯着下一口。我们学佛修行就要像牦牛正在吃草一样地用心、抓紧。你能用心、用功学佛修行的根源..

达真堪布：左看右看都是佛当我们遇见幸运的事，遇见好的人，就会觉得“这是上师三宝加持”;相反，如果被伤害了，就不会想到这也是一种加持。其实，这些讨厌的、来伤害自己的众生都是佛菩萨的化身，都是来考验我、度化我的。其实，确实如此，一切都是佛的显现。若是有智慧，都是佛的加持，都是佛;若是没..

达真堪布：布施的意义 我们为什么要修布施呢？因为若是做布施、修施舍圆满后，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑，证一切智，能获得圆满的佛果。我们解脱、成佛都不是为了自己，而是为了帮助众生解脱。先把自己度到彼岸，再想办法帮助众生到彼岸。成佛是自觉觉他，自己觉..

达真堪布：寻找真谛噶当教言41 有邪见，会障碍证悟实相，所以要寻找真谛 以上主要讲智慧波罗蜜。智慧有闻慧、思慧、修慧。闻慧是在反复听闻、阅读的过程中产生的智慧;思慧是在观察的过程中产生的智慧;修慧是在行持和实践的过程中产生的智慧。 修慧的力量大于思慧，思慧的力量大于闻慧。真正的智慧是证..