达真堪布：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办？
达真堪布：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办？问：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办? 答：我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候..
达真堪布：去工作还是来百日共修呢？
达真堪布：去工作还是来百日共修呢？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：我明年就要毕业了，我到底应该直接去参加工作，还是利用这个时间来百日共修呢? 答：这还是看自己的发心。如果..
达真堪布：偷盗有哪三种情况？
达真堪布：偷盗有哪三种情况？问：偷盗(不予取)有哪三种情况? 答：身三种恶业的第二种，偷盗。偷盗也就是不予取，可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺骗不予取。 强权不予取：是通过自己的..
达真堪布：先消业还是先发菩提心？
达真堪布：先消业还是先发菩提心？ 问：先消业还是先发菩提心？ 有的人有疑惑：“若是要发菩提心，不是要消业吗？而要消业，不是要发菩提心吗？那到底是先发菩提心，还是先消业？”既要发菩提心..
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？
索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，人们越享受欲乐，贪欲之..
索达吉堪布：积累大福报的关键是什么？
索达吉堪布：积累大福报的关键是什么？问：积聚大福德资粮的关键是什么? 索达吉堪布回答：成就大福德善根的第一个条件是“热衷”，热衷是强烈的欢喜、信心，指发心意乐猛烈积极。我们在修善法时..
索达吉堪布：每个人都有学习佛法的必要吗？为什么？
索达吉堪布：每个人都有学习佛法的必要吗？为什么？问：每个人都有学习佛法的必要吗?为什么? 答：世界上任何一个人，都需要佛法。为什么这样讲呢?比如像我，小学一二年级的课程肯定不需要，因为..
索达吉堪布：笃信佛教时苦难一个接着一个，退失信心后反而没
索达吉堪布：笃信佛教时苦难一个接着一个，退失信心后反而没 问：我有一个朋友，他的佛缘很深，他也一度笃信佛教。然而在现实中，苦难一个接着一个，把他打击得差点崩溃。后来他对佛法信心没那..
索达吉堪布：究竟什么是“魔”呀？
索达吉堪布：究竟什么是“魔”呀？ 问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是慧命。而烦恼..
索达吉堪布：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离
索达吉堪布：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离 问：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离，有时候甚至越陷越深，烦恼更大，请问这是怎么回事？ 答：懂得对治就不会这样，除非..