佛识慧集

六九即心是佛即。融和不二不离的意思。如烦恼即菩提，生死即涅槃等是。即离。事理不二谓之即，事理差别谓之离。即假。圆教的假谛，乃空中二谛相即之假，故云即假。即中。圆教的中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中。即空。一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，故叫做即空，心经说：色即是空..

六八极乐世界极觉。妙觉。极果。至极的果位，亦即佛果。极热地狱。八大地狱之第七。极难胜地。菩萨十地中之第五地名。极乐世界。阿弥陀佛的国土名，其国只有快乐没有痛苦，故名极乐世界。界。（1）差别的意思，亦即事物彼此差别而无混杂。（2）性的意思，亦即事物固有的本体。界分。指欲界、色界、无色..

七十宿命智通宿世。过去世。宿因。过去世所种下的善恶因。宿作。过去世的作业。宿习。过去世的善恶习气。宿善。过去世所种下的善根。宿植。过去世所植下的善根。宿报。依过去世的业因，而感得到的果报。宿债。过去世负下的债。宿福。过去世所种下的福德善根。宿缘。过去世的因缘。宿愿。过去世的誓愿。..

六五当中重本当来。来世。当来导师。指弥勒尊佛。当机。契当众生的根机。当机益物。随着众生的根机而使之获益。当体即空。谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。当相即道。谓於世间浅近的事相上，都有深妙的道理在。中有。又名中阴，见中阴身。中劫。二十小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五..

六十秘密神咒秘蜜。秘是秘奥之义，是形容法门之深奥，蜜是稳密，言其法不随便示人。秘印。密教所传授的秘密印契。秘法。秘教的修法，因秘教的修法秘密而不随便示人，故名密法。秘要。不随便示人的切要法门。秘教。总称大日如来的教法。秘经。秘密的经典，总称真言宗的经典。秘密戒。密教的戒律，即三昧..

五九悉灭三毒悉地。三密相应者成就妙果，梵语叫做悉地，故悉地是成就之义。悉达多。华译一切义成，是释迦牟尼佛作净饭王太子时的名字。出家成道后名释迦牟尼。悉三毒。悉灭贪瞋痴，又名悉灭三毒。悉发菩提心。发愿求取正觉成佛的心。灭。梵语为涅槃，华译为灭，因涅槃之体，无为寂灭，故名为灭，如四谛..

六六非有非空非人。指天龙八部中似人非人的鬼神。非天。即阿修罗，因阿修罗的果报似天而非天的。非色。由四大所造成的一切事物叫做色，非四大所造成的一切事物即叫非色，如五蕴中除了色蕴之外的受想行识四蕴即是非色，故又称非色的四蕴。非色非心。一切有为法分为色法，心法，非色非心法。非四大所造成..

四四诸空清净诸天。指三界二十八天。诸见。一切的邪见。诸宗。一切的宗派。诸受。苦乐捨等一切感受。诸相。一切事物的形相。诸漏。一切的烦恼。诸趣。六道的意思。诸蕴。指色、想、受、行、识五蕴。诸佛。所有十方三世一切之佛。诸法。指森罗万象的一切事物。诸法真如。以法空观，观法空之后，所得的真..

六三破俗常寂破有。破除执有的见解，破除三界九有的恶法。破见。以邪见来破斥如来的正见。破法。以邪见来破斥如来的正法。破夏。破坏结夏安居禁止外出的禁例。破执。破除我执和法执的执著。破僧。五逆罪之一，有五种破僧法。一是破*轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来与佛的*轮对立。以便分离听闻佛之法..

八十弥陀经中佛祗陀。是舍卫国王太子的名字。太子有一花园名叫逝多园，园里有很多的树木花草，非常美丽，当时给孤独长者（即须达多）想买这花园，造些房屋，请佛来说法，太子戏着对长者说：你如能黄金铺满地，就把花园卖给你，长者听了，果然将自己所有的黄金拿来铺在花园的地上。太子见他如此诚心，非..