世尊的开示：女色、女身之过患，警醒吧！（经典汇集）
***《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱..
地藏经宣说的现在世.未来世等诸多功德利益
摘录《地藏菩萨本愿经》原文中提到的功德利益（分类汇总）：1未出生之前的、2今生今世的、3未来世的、4毕竟成佛的 地藏利益——地藏菩萨慈悲，关心爱护六道一切众生，从未出生直到毕竟成佛 、证..
从佛教仪式认识真正的佛教
从佛教仪式认识真正的佛教 不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经，拜忏，早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：（一）礼佛。入..
佛法说爱：自私的爱情
爱情不仅无常，剥开爱情头顶上那神秘的光环与面纱，透露出来的是赤裸的人类自私的本性。佛教认为，世人所谓的爱情，本质上源于人类最深层次的对自我的贪爱。 18世纪英国著名的哲学家、历史学家..
八法居家今世乐来世乐
八法居家今世乐来世乐在《杂阿含经》中，有个年轻的婆罗门名叫郁阇迦的向佛陀询问在家人的安乐之法，于是佛陀就向他说了居家八法。居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种，共八法。如果在..
佛经中描述的娑婆世界的劫数和三灾
根据佛经说，我们所住的世界，在每一小劫中，都会发生一次‘小三灾’。一小劫，是人寿由最初的八万四千岁算起，每过百年减一岁，减至十岁，再由十岁，每过百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这..
西方极乐世界的德风和花雨
明华居士整理于无量寿经极乐世界每隔一段固定的时间，就有自然的德风，慢慢地吹起。风吹到罗网及众宝树间，演出微妙的音声。音声演说着苦、空、无常、无我的小乘法，和诸波罗密的大乘法。而且德..
西方极乐世界殊胜的八功德水和莲池介绍
明华居士整理于无量寿经在阿弥陀佛的讲堂左右两边，泉池环绕，四通八达。泉池的长宽、深浅皆各一等的相配调谐。泉池的大小，有的是十由旬，有的是二十由旬，乃至百千由旬。其水清澈、芳香、洁净..
《六祖坛经》慧能诗偈集
《六祖坛经》慧能诗偈集第一首菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。第二首说通及心通，如日处虚空。唯传见法性，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说..
去后来先做主翁：认识阿赖耶识
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的..
八十随形好
１、无见顶相 ２、鼻高孔不现３、眉如初月 ４、耳轮辐相埵成５、身坚实如那罗延６、骨际如钩锁７、身一时回如象王８、行时足去地四寸印文现９、爪如赤铜色10、膝骨坚著圆好11、身清洁12、身柔软..
妙法莲华经生僻字注音
妙法莲华经卷第一妙法莲华经序品第一耆qi2阇du1(不读舍)崛jue2 憍jiao1陈如 迦jia1叶she4 伽qie2耶ye1 目犍qian1 连 迦旃zhan1延yan2 阿[少/兔]nou2楼驮tuo2 毕bi4陵ling2伽qie2婆蹉cuo1 薄拘jv..
图解佛教基础知识：五蕴
图解佛教基础知识——五蕴
佩戴楞严咒的利益
以下是楞严经中有关佩戴楞严咒的经文摘录和宣化上人的浅释，论坛上也有师兄介绍过自己佩戴后的经历，比如求子成功、自得斋戒、学佛更精进、身体变好、夜无噩梦睡觉安稳等，我相信，这些还只是很..
在家学佛的禁忌
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个..
哪些人不可以出家
哪些人不可以出家要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法利生，因此，对于出家..
为何佛教徒见面都要念“阿弥陀佛”
阿弥陀佛何意：“南无阿弥陀佛”（nāmóāmítuófó）这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确。“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是..
禅宗公案：你和佛祖有何冤仇？
何必妄加恩仇执着中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓，在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传，凡是作为一位禅师，一生之中必须到这里来参拜一次。有一位禅僧，从来没有见过达摩祖师的面，但是他却甘愿为达..
是否快乐在于你有一个怎样的心
天空蓝得醉人，海面风平浪静。时间还是上午，一个老渔夫悠闲地坐在海边，一边抽烟，一边凝视着大海，身旁是他的渔船。他看起来满足而自在，心中了无牵挂。这时，一个大富翁走了过来。富翁：这么..
万古长空安祥恒在
印心就是见性。所见的本心自性，可以从《楞伽经》或《金刚经》等得到证明；也可以将所悟印证经文，了然明白圣教不是文字游戏，是可以觉察的心地变化。很多人说见性是坐到一念不生；看到空，将自..